Skip to main content

Sunan Ad-Daarimiy17 - Kitabu Cha Siyar (Mwenendo Wa Vita)

ومن كتاب السير

1-Mlangoباب: بارك لأمتي في بكورهاMlango Wa Ubariki Ummah Wangu
Katika Mapema Yake (Ya Asubuhi)

حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ حَدِيدٍ، عَنْ صَخْرٍ الْغَامِدِيِّ: أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: "اللَّهُمَّ بَارِكْ لِأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا". وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا بَعَثَ سَرِيَّةً، بَعَثَهَا مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ. قَالَ: وَكَانَ هَذَا الرَّجُلُ رَجُلًا تَاجِرًا فَكَانَ يَبْعَثُ غِلْمَانَهُ مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ، فَكَثُرَ مَالُهُ

Ametusimulia Sa'iyd bin 'Aamir, kutoka kwa Shu'bah, kutoka kwa Ya'laa bin 'Atwaa, kutoka kwa 'Umaarah bin Hadiyd, kutoka kwa Swakhr Al-Ghaamidiy (رضي الله عنه): Kwamba Rasuli wa Allaah (صلى الله عليه وآله وسلم) amesema:

اللَّهُمَّ بَارِكْ لِأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا

Yaa Allaah! Ubariki Ummah wangu katika mapema yake (ya asubuhi).

Na Rasuli wa Allaah (صلى الله عليه وآله وسلم) alikuwa anapotuma kikosi, hukituma mwanzoni mwa mchana. Amesema: Na mtu huyu alikuwa mfanyabiashara; basi alikuwa akiwatuma vijana wake (wa kazi) mwanzoni mwa mchana, mali yake ikawa nyingi.

Mjalada
3
Kitabu
17
Ukurasa
1581
Hadiyth
2479

2-Mlangoباب: في الخروج يوم الخميسMlango Wa Kuhusu Kutoka (Safarini) Siku Ya Alkhamisi

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، أَنْبَأَنَا يُونُسُ، عَنْ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: "لَقَلَّمَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْرُجُ إِذَا أَرَادَ سَفَرًا إِلَّا يَوْمَ الْخَمِيسِ"

Ametusimulia 'Uthmaan bin 'Umar, ametupa khabari Yuwnus, kutoka kwa Az-Zuhriy, kutoka kwa 'Abdur-Rahmaan bin Ka'b, kutoka kwa baba yake (رضي الله عنه), amesema: "Ni nadra sana Rasuli wa Allaah (صلى الله عليه وآله وسلم) kutoka anapotaka safari isipokuwa siku ya Alkhamisi."

Mjalada
3
Kitabu
17
Ukurasa
1582
Hadiyth
2480

3-Mlangoباب: في حسن الصحابةMlango Wa Kuhusu Uzuri Wa Kusuhubiana

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ، حَدَّثَنَا حَيْوَةُ، وَابْنُ لَهِيعَةَ، قَالَا: حَدَّثَنَا شُرَحْبِيلُ بْنُ شَرِيكٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيَّ يُحَدِّثُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: "خَيْرُ الأَصْحَابِ عِنْدَ اللَّهِ خَيْرُهُمْ لِصَاحِبِهِ، وَخَيْرُ الْجِيرَانِ عِنْدَ اللَّهِ خَيْرُهُمْ لِجَارِهِ"

Ametusimulia 'Abdu-Allaah bin Yaziyd, ametusimulia Haywah na Ibn Lahiy'ah, wamesema: Ametusimulia Shurahbiyl bin Shariyk kwamba alimsikia Abuw 'Abdir-Rahmaan Al-Hubuliy akisimulia kutoka kwa 'Abdu-Allaah bin 'Amr bin Al-'Aasw (رضي الله عنهما), kutoka kwa Rasuli wa Allaah (صلى الله عليه وآله وسلم), amesema: "Masahibu bora kabisa mbele ya Allaah ni aliye bora wao kwa sahibu yake; na majirani bora kabisa mbele ya Allaah ni aliye bora wao kwa jirani yake."

Mjalada
3
Kitabu
17
Ukurasa
1583
Hadiyth
2481

4-Mlangoباب: في خير الأصحاب والسرايا والجيوشMlango Wa Kuhusu Bora Ya Masahibu, Na Vikosi, Na Majeshi

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّلْتِ، حَدَّثَنَا حِبَّانُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ يُونُسَ، وَعُقَيْلٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "خَيْرُ الأَصْحَابِ أَرْبَعَةٌ، وَخَيْرُ الْجُيُوشِ أَرْبَعَةُ آلَافٍ، وَخَيْرُ السَّرَايَا أَرْبَعُ مِائَةٍ، وَمَا بَلَغَ اثْنَيْ عَشَرَ أَلْفًا فَصَبَرُوا، وَصَدَقُوا فَغُلِبُوا مِنْ قِلَّةٍ"

Ametusimulia Muhammad bin Asw-Swalt, ametusimulia Hibbaan bin 'Aliy, kutoka kwa Yuwnus na 'Uqayl, kutoka kwa Ibn Shihaab, kutoka kwa 'Ubaydu-Allaah bin 'Abdi-Allaah, kutoka kwa Ibn 'Abbaas (رضي الله عنهما), amesema: Rasuli wa Allaah (صلى الله عليه وآله وسلم) amesema: "Masahibu bora kabisa ni wanne, na majeshi bora kabisa ni elfu nne, na vikosi bora kabisa ni mia nne. Na (jeshi) lililofikia elfu kumi na mbili, wakasubiri na wakawa wakweli, hawakushindwa kwa sababu ya uchache."

Mjalada
3
Kitabu
17
Ukurasa
1583
Hadiyth
2482

5-Mlangoباب: وصية الإمام في السراياMlango Wa Wasia Wa Imaam Kuhusu Vikosi

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَمَّرَ رَجُلًا عَلَى سَرِيَّةٍ أَوْصَاهُ فِي خَاصَّةِ نَفْسِهِ بِتَقْوَى اللَّهِ، وَبِمَنْ مَعَهُ مِنَ الْمُسْلِمِينَ خَيْرًا، وَقَالَ: "اغْزُوا بِسْمِ اللَّهِ، وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ، قَاتِلُوا مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ، اغْزُوا وَلَا تَغْدِرُوا، وَلَا تَغُلُّوا، وَلَا تُمَثِّلُوا، وَلَا تَقْتُلُوا وَلِيدًا"

Ametukhabarisha Muhammad bin Yuwsuf, kutoka kwa Sufyaan, kutoka kwa 'Alqamah bin Marthad, kutoka kwa Sulaymaan bin Buraydah, kutoka kwa baba yake (رضي الله عنه), amesema: Rasuli wa Allaah (صلى الله عليه وآله وسلم) alikuwa anapomteua mtu kuwa amiri juu ya kikosi, humuusia yeye binafsi kumcha Allaah, na (kuwatendea) kheri Waislamu walio pamoja naye; na husema: "Piganeni vita kwa Jina la Allaah, na katika Njia ya Allaah; piganeni na anayemkufuru Allaah. Piganeni vita, wala msivunje ahadi, wala msifanye ghuluul (khiyana katika ngawira), wala msikatekate viungo (vya maiti), wala msimuue mtoto mdogo."

Mjalada
3
Kitabu
17
Ukurasa
1584
Hadiyth
2483

6-Mlangoباب: لا تتمنوا لقاء العدوMlango Wa Msitamani Kukutana Na Adui

أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو: أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: "لَا تَتَمَنَّوْا لِقَاءَ الْعَدُوِّ، وَاسْأَلُوا اللَّهَ الْعَافِيَةَ، فَإِنْ لَقِيتُمُوهُمْ، فَاثْبُتُوا، وَأَكْثِرُوا ذِكْرَ اللَّهِ، فَإِنْ أَجْلَبُوا وَضَجُّوا، فَعَلَيْكُمْ بِالصَّمْتِ"

Ametukhabarisha 'Abdu-Allaah bin Yaziyd, ametusimulia 'Abdur-Rahmaan bin Ziyaad, kutoka kwa 'Abdu-Allaah bin Yaziyd, kutoka kwa 'Abdu-Allaah bin 'Amr (رضي الله عنهما): Kwamba Rasuli wa Allaah (صلى الله عليه وآله وسلم) amesema: "Msitamani kukutana na adui, na mwombeni Allaah afya (salama). Mkikutana nao, basi kuweni imara, na kithirisheni kumdhukuru Allaah. Na wakipiga kelele na wakapaza sauti, basi shikamaneni na kunyamaza."

Mjalada
3
Kitabu
17
Ukurasa
1584
Hadiyth
2484

7-Mlangoباب: في الدعاء عند القتالMlango Wa Kuhusu Du'aa Wakati Wa Kupigana Vita

أَخْبَرَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ صُهَيْبٍ: أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَدْعُو أَيَّامَ حُنَيْنٍ: "اللَّهُمَّ بِكَ أُحَاوِلُ، وَبِكَ أُصَاوِلُ، وَبِكَ أُقَاتِلُ"

Ametukhabarisha Hajjaaj bin Minhaal, ametusimulia Hammaad, kutoka kwa Thaabit, kutoka kwa 'Abdur-Rahmaan bin Abiy Laylaa, kutoka kwa Swuhayb (رضي الله عنه): Kwamba Rasuli wa Allaah (صلى الله عليه وآله وسلم) alikuwa akiomba Du'aa siku za (vita vya) Hunayn:

اللَّهُمَّ بِكَ أُحَاوِلُ، وَبِكَ أُصَاوِلُ، وَبِكَ أُقَاتِلُ

Yaa Allaah! Kwa (msaada) Wako ninapanga mbinu, na kwa (msaada) Wako ninashambulia, na kwa (msaada) Wako ninapigana.

Mjalada
3
Kitabu
17
Ukurasa
1585
Hadiyth
2485

8-Mlangoباب: في الدعوة إلى الإسلام قبل القتالMlango Wa Kuhusu Kulingania Islaam Kabla Ya Kupigana Vita

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَّرَ رَجُلًا عَلَى سَرِيَّةٍ أَوْصَاهُ: "إِذَا لَقِيتَ عَدُوَّكَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ، فَادْعُهُمْ إِلَى إِحْدَى ثَلَاثِ خِلَالٍ أَوْ ثَلاثِ خِصَالٍ فَأَيَّتُهُمْ مَا أَجَابُوكَ إِلَيْهَا، فَاقْبَلْ مِنْهُمْ وَكُفَّ عَنْهُمْ ثُمَّ ادْعُهُمْ إِلَى الْإِسْلَامِ، فَإِنْ هُمْ أَجَابُوكَ فَاقْبَلْ مِنْهُمْ وَكُفَّ عَنْهُمْ، ثُمَّ ادْعُهُمْ إِلَى التَّحَوُّلِ مِنْ دَارِهِمْ إِلَى دَارِ الْمُهَاجِرِينَ، وَأَخْبِرْهُمْ إِنْ هُمْ فَعَلُوا أَنَّ لَهُمْ مَا لِلْمُهَاجِرِينَ، وَأَنَّ عَلَيْهِمْ مَا عَلَى الْمُهَاجِرِينَ، فَإِنْ هُمْ أَبَوْا، فَأَخْبِرْهُمْ أَنَّهُمْ يَكُونُونَ كَأَعْرَابِ الْمُسْلِمِينَ، يَجْرِي عَلَيْهِمْ حُكْمُ اللَّهِ الَّذِي يَجْرِي عَلَى الْمُسْلِمِينَ وَلَيْسَ لَهُمْ فِي الْفَيْءِ وَالْغَنِيمَةِ نَصِيبٌ إِلَّا أَنْ يُجَاهِدُوا مَعَ الْمُسْلِمِينَ. فَإِنْ هُمْ أَبَوْا أَنْ يَدْخُلُوا فِي الْإِسْلامِ، فَسَلْهُمْ إِعْطَاءَ الْجِزْيَةِ، فَإِنْ فَعَلُوا، فَاقْبَلْ مِنْهُمْ وَكُفَّ عَنْهُمْ، فَإِنْ هُمْ أَبَوْا، فَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ وَقَاتِلْهُمْ. وَإِنْ حَاصَرْتَ أَهْلَ حِصْنٍ، فَإِنْ أَرَادُوكَ أَنْ تَجْعَلَ لَهُمْ ذِمَّةَ اللَّهِ وَذِمَّةَ نَبِيِّهِ، فَلَا تَجْعَلْ لَهُمْ ذِمَّةَ اللَّهِ، وَلَا ذِمَّةَ نَبِيِّهِ، وَلَكِنْ اجْعَلْ لَهُمْ ذِمَّتَكَ وَذِمَّةَ أَبِيكَ، وَذِمَّةَ أَصْحَابِكَ، فَإِنَّكُمْ إِنْ تُخْفِرُوا ذِمَّتَكُمْ وَذِمَّةِ آبَائِكُمْ، أَهْوَنُ عَلَيْكُمْ مِنْ أَنْ تُخْفِرُوا ذِمَّةَ اللَّهِ وَذِمَّةَ رَسُولِهِ. وَإِنْ حَاصَرْتَ حِصْنًا فَأَرَادُوكَ أَنْ يَنْزِلُوا عَلَى حُكْمِ اللَّهِ، فَلَا تُنْزِلْهُمْ عَلَى حُكْمِ اللَّهِ، وَلَكِنْ أَنْزِلْهُمْ عَلَى حُكْمِكَ، فَإِنَّكَ لَا تَدْرِي أَتُصِيبُ حُكْمَ اللَّهِ فِيهِمْ أَمْ لا، ثُمَّ اقْضِ فِيهِمْ بِمَا شِئْتَ".

Ametukhabarisha Muhammad bin Yuwsuf, kutoka kwa Sufyaan, kutoka kwa 'Alqamah bin Marthad, kutoka kwa Sulaymaan bin Buraydah, kutoka kwa baba yake (رضي الله عنه), amesema: Rasuli wa Allaah (صلى الله عليه وآله وسلم) alikuwa amemteua mtu kuwa amiri juu ya kikosi, akamuusia: "Utakapokutana na adui yako miongoni mwa washirikina, basi walinganie kwenye moja kati ya mambo matatu — au: sifa tatu —; lolote kati yake watakalokukubalia, basi kubali kutoka kwao na uwaache. Kisha walinganie kwenye Islaam; wakikukubalia, basi kubali kutoka kwao na uwaache. Kisha walinganie kuhama kutoka nchi yao kwenda nchi ya waliohajiri, na uwajulishe kwamba wakifanya hivyo, watapata walichonacho waliohajiri, na juu yao ni yaliyo juu ya waliohajiri. Wakikataa, basi wajulishe kwamba watakuwa kama mabedui wa Kiislamu: itapita juu yao hukmu ya Allaah inayopita juu ya Waislamu, wala hawana sehemu katika fay-u (mali inayopatikana bila vita) na ngawira, isipokuwa wakipigana jihaad pamoja na Waislamu. Wakikataa kuingia katika Islaam, basi waombe kutoa jizyah (kodi ya ulinzi); wakifanya, basi kubali kutoka kwao na uwaache. Wakikataa, basi muombe Allaah msaada na upigane nao. Na utakapowazingira watu wa ngome, wakataka uwape dhimmah (ahadi ya ulinzi) ya Allaah na dhimmah ya Nabiy Wake, basi usiwape dhimmah ya Allaah wala dhimmah ya Nabiy Wake; bali wape dhimmah yako, na dhimmah ya baba yako, na dhimmah ya masahibu zako; kwani nyinyi kuvunja dhimmah yenu na dhimmah ya baba zenu ni jepesi zaidi kwenu kuliko kuvunja dhimmah ya Allaah na dhimmah ya Rasuli Wake. Na utakapoizingira ngome, wakataka uwateremshe kwa hukmu ya Allaah, basi usiwateremshe kwa hukmu ya Allaah; bali wateremshe kwa hukmu yako; kwani hakika wewe hujui kama utaipatia hukmu ya Allaah kwao au la. Kisha amua kuhusu wao kwa unavyotaka."

Mjalada
3
Kitabu
17
Ukurasa
1586
Hadiyth
2486

قَالَ عَلْقَمَةُ: فَحَدَّثْتُ بِهِ مُقَاتِلَ بْنَ حَيَّانَ، فَقَالَ: حَدَّثَنِي مُسْلِمُ بْنُ هَيْصَمٍ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ مُقَرِّنٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ

'Alqamah amesema: Nikamsimulia (Hadiyth) hiyo Muqaatil bin Hayyaan, akasema: Amenisimulia Muslim bin Hayswam, kutoka kwa An-Nu'maan bin Muqarrin (رضي الله عنه), kutoka kwa Nabiy (صلى الله عليه وآله وسلم) mfano wake.

Mjalada
3
Kitabu
17
Ukurasa
1587
Hadiyth
2487

أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: "مَا قَاتَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَوْمًا حَتَّى دَعَاهُمْ"، قَالَ عَبْد اللَّهِ: سُفْيَانُ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ يَعْنِي: هَذَا الْحَدِيثَ

Ametukhabarisha 'Ubaydu-Allaah bin Muwsaa, kutoka kwa Sufyaan, kutoka kwa Ibn Abiy Najiyh, kutoka kwa baba yake, kutoka kwa Ibn 'Abbaas (رضي الله عنهما), amesema: "Rasuli wa Allaah (صلى الله عليه وآله وسلم) hakupigana na watu wowote mpaka (kwanza) awalinganie (kwenye Islaam)."

'Abdu-Allaah [Ad-Daarimiy] amesema: Sufyaan hakusikia kutoka kwa Ibn Abiy Najiyh — yaani: Hadiyth hii.

Mjalada
3
Kitabu
17
Ukurasa
1587
Hadiyth
2488

9-Mlangoباب: الإغارة على العدوMlango Wa Kumshambulia Adui Kwa Ghafla

حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ: أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ "يُغِيرُ عِنْدَ صَلَاةِ الْفَجْرِ، وَكَانَ يَسْتَمِعُ، فَإِنْ سَمِعَ أَذَانًا، أَمْسَكَ، وَإِنْ لَمْ يَسْمَعْ أَذَانًا، أَغَارَ"

Ametusimulia Hajjaaj bin Minhaal, ametusimulia Hammaad bin Salamah, kutoka kwa Thaabit, kutoka kwa Anas (رضي الله عنه): Kwamba Nabiy (صلى الله عليه وآله وسلم) alikuwa "akishambulia (adui) wakati wa Swalaah ya Alfajiri, na alikuwa akisikiliza: akisikia Adhaan, hujizuia; na asiposikia Adhaan, hushambulia."

Mjalada
3
Kitabu
17
Ukurasa
1588
Hadiyth
2489

10-Mlangoباب: في القتال على قول لا إله إلا اللهMlango Wa Kuhusu Kupigana Vita
Juu Ya Kauli Ya: Hapana Mwabudiwa Wa Haki Ila Allaah

أَخْبَرَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ سَالِمٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَوْسَ بْنَ أَبِي أَوْسٍ الثَّقَفِيَّ، قَالَ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي وَفْدِ ثَقِيفٍ، قَالَ: وَكُنْتُ فِي أَسْفَلِ الْقُبَّةِ لَيْسَ فِيهَا أَحَدٌ إِلا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَائِمٌ إِذْ أَتَاهُ رَجُلٌ فَسَارَّهُ، فَقَالَ: "اذْهَبْ فَاقْتُلْهُ"، ثُمَّ قَالَ: "أَلَيْسَ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ؟". قَالَ شُعْبَةُ: وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ؟. قَالَ: بَلَى. قَالَ: "إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، فَإِذَا قَالُوهَا، حَرُمَتْ عَلَيَّ دِمَاؤُهُمْ وَأَمْوَالُهُمْ إِلا بِحَقِّهَا". قَالَ: وَهُوَ الَّذِي قَتَلَ أَبَا مَسْعُودٍ. قَالَ: وَمَا مَاتَ حَتَّى قَتَلَ خَيْرَ إِنْسَانٍ بِالطَّائِفِ

Ametukhabarisha Haashim bin Al-Qaasim, ametusimulia Shu'bah, kutoka kwa An-Nu'maan bin Saalim, amesema: Nilimsikia Aws bin Abiy Aws Ath-Thaqafiy (رضي الله عنه), amesema: Nilimjia Rasuli wa Allaah (صلى الله عليه وآله وسلم) katika ujumbe wa (kabila la) Thaqiyf. Akasema: Nami nilikuwa katika sehemu ya chini ya kuba (hema), hakukuwa ndani yake yeyote isipokuwa Nabiy (صلى الله عليه وآله وسلم) akiwa amelala; mara mtu mmoja akamjia, akamnong'oneza. Akasema: "Nenda ukamuue." Kisha akasema: "Je, hashuhudii kwamba hapana mwabudiwa wa haki ila Allaah?" Shu'bah amesema: Na nashuhudia kwamba Muhammad (صلى الله عليه وآله وسلم) ni Rasuli wa Allaah? (Yule mtu) akasema: Ndiyo, (anashuhudia). Akasema: "Hakika mimi nimeamrishwa nipigane na watu mpaka waseme: Hapana mwabudiwa wa haki ila Allaah. Wakiisema, damu zao na mali zao zimeharamika kwangu, isipokuwa kwa haki yake." Amesema: Na yeye ndiye aliyemuua Abuw Mas'uwd. Amesema: Na hakufa mpaka alipomuua mtu bora kabisa huko Atw-Twaaif.

Mjalada
3
Kitabu
17
Ukurasa
1588
Hadiyth
2490

11-Mlangoباب: لا يحل دم رجل يشهد أن لا إله إلا اللهMlango Wa Si Halaal Damu Ya Mtu Anayeshuhudia
Kwamba Hapana Mwabudiwa Wa Haki Ila Allaah

أَخْبَرَنَا يَعْلَى، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "لَا يَحِلُّ دَمُ رَجُلٍ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ إِلَّا إِحْدَى ثَلَاثَةِ نَفَرٍ: النَّفْسُ بِالنَّفْسِ، وَالثَّيِّبُ الزَّانِي، وَالتَّارِكُ لِدِينِهِ الْمُفَارِقُ لِلْجَمَاعَةِ"

Ametukhabarisha Ya'laa, ametusimulia Al-A'mash, kutoka kwa 'Abdu-Allaah bin Murrah, kutoka kwa Masruwq, kutoka kwa 'Abdu-Allaah [bin Mas'uwd (رضي الله عنه)], amesema: Rasuli wa Allaah (صلى الله عليه وآله وسلم) amesema: "Si halaal damu ya mtu anayeshuhudia kwamba hapana mwabudiwa wa haki ila Allaah, isipokuwa mmoja wa watu watatu: nafsi kwa nafsi, na thayyib (aliyekwisha oa au kuolewa) mzinifu, na mwenye kuiacha Dini yake, mwenye kujitenga na Jamaa'ah (umoja wa Waislamu)."

Mjalada
3
Kitabu
17
Ukurasa
1590
Hadiyth
2491

12-Mlangoباب: في بيان قول النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة جامعةMlango Wa Kuhusu
Ubainisho Wa Kauli Ya Nabiy (صلى الله عليه وآله وسلم)
: Swalaah Inakusanya (Watu)

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا الْأَسْوَدُ بْنُ شَيْبَانَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ سُمَيْرٍ، قَالَ: قَدِمَ عَلَيْنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَبَاحٍ الْأَنْصَارِيُّ، وَكَانَتْ الْأَنْصَارُ تُفَقِّهُهُ. قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو قَتَادَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "بَعَثَ جَيْشَ الْأُمَرَاءِ، قَالَ: فَانْطَلَقُوا فَلَبِثُوا مَا شَاءَ اللَّهُ، ثُمَّ صَعِدَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمِنْبَرَ، فَأَمَرَ فَنُودِيَ: الصَّلَاةُ جَامِعَةٌ"

Ametusimulia Sulaymaan bin Harb, ametusimulia Al-Aswad bin Shaybaan, kutoka kwa Khaalid bin Sumayr, amesema: 'Abdu-Allaah bin Rabaah Al-Answaariy alitujia, na Answaar walikuwa wakimhesabu kuwa ni mjuzi wa Dini. Amesema: Ametusimulia Abuw Qataadah (رضي الله عنه): Kwamba Rasuli wa Allaah (صلى الله عليه وآله وسلم) "alituma jeshi la maamiri. Amesema: Wakaondoka, wakakaa muda Aliotaka Allaah. Kisha Rasuli wa Allaah (صلى الله عليه وآله وسلم) akapanda mimbari, akaamrisha, ikanadiwa: Swalaah inakusanya (watu)!"

Mjalada
3
Kitabu
17
Ukurasa
1590
Hadiyth
2492

13-Mlangoباب: المستشار مؤتمنMlango Wa Mwenye Kutakwa Shauri Ni Mwaminiwa

أَخْبَرَنَا الْأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: "الْمُسْتَشَارُ مُؤْتَمَنٌ"

Ametukhabarisha Al-Aswad bin 'Aamir, ametusimulia Shariyk, kutoka kwa Al-A'mash, kutoka kwa Abuw 'Amr Ash-Shaybaaniy, kutoka kwa Abuw Mas'uwd Al-Answaariy (رضي الله عنه), kutoka kwa Nabiy (صلى الله عليه وآله وسلم), amesema: "Mwenye kutakwa shauri ni mwaminiwa."

Mjalada
3
Kitabu
17
Ukurasa
1591
Hadiyth
2493

14-Mlangoباب: في الحرب خدعةMlango Wa Kuhusu Vita Ni Hila

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْحِزَامِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "إِذَا أَرَادَ غَزْوَةً وَرَّى بِغَيْرِهَا"

Ametukhabarisha Muhammad bin Yaziyd Al-Hizaamiy, ametusimulia Ibn Al-Mubaarak, kutoka kwa Ma'mar, kutoka kwa Az-Zuhriy, kutoka kwa 'Abdur-Rahmaan bin Ka'b bin Maalik, kutoka kwa Ka'b bin Maalik (رضي الله عنه), amesema: Rasuli wa Allaah (صلى الله عليه وآله وسلم) alikuwa "anapotaka (kwenda) vita fulani, huificha kwa kuashiria (vita) vingine."

Mjalada
3
Kitabu
17
Ukurasa
1592
Hadiyth
2494

15-Mlangoباب: الشعارMlango Wa Neno La Kutambuana (Vitani)

حَدَّثَنَا إِسْحَاق بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ أَبِي عُمَيْسٍ، عَنْ إِيَاسِ بْنِ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: "بَارَزْتُ رَجُلًا فَقَتَلْتُهُ، فَنَفَّلَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَلَبَهُ، فَكَانَ شِعَارُنَا مَعَ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ: أَمِتْ، يَعْنِي: اقْتُلْ"

Ametusimulia Is-haaq bin Ibraahiym, ametusimulia Wakiy', kutoka kwa Abuw 'Umays, kutoka kwa Iyaas bin Salamah bin Al-Akwa', kutoka kwa baba yake (رضي الله عنه), amesema: "Nilipambana na mtu (mmoja kwa mmoja), nikamuua; Rasuli wa Allaah (صلى الله عليه وآله وسلم) akanipa salab (mali iliyokuwa naye) yake kama nyongeza. Na neno letu la kutambuana (vitani) pamoja na Khaalid bin Al-Waliyd (رضي الله عنه) lilikuwa: Amit — yaani: Ua."

Mjalada
3
Kitabu
17
Ukurasa
1592
Hadiyth
2495

16-Mlangoباب: في قول النبي صلى الله عليه وسلم شاهت الوجوهMlango Wa Kuhusu Kauli Ya Nabiy (صلى الله عليه وآله وسلم)
: Nyuso Zimeharibika

حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، وَعَفَّانُ، قَالَا: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَسَارٍ أَبِي هَمَّامٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْفِهْرِيِّ، قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ حُنَيْنٍ، فَكُنَّا فِي يَوْمٍ قَائِظٍ شَدِيدِ الْحَرِّ، فَنَزَلْنَا تَحْتَ ظِلَالِ الشَّجَرِ، ...... فَذَكَرَ الْقِصَّةَ، ثُمَّ أَخَذَ كَفًّا مِنْ تُرَابٍ، قَالَ: فَحَدَّثَنِي الَّذِي هُوَ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنِّي أَنَّهُ ضَرَبَ بِهِ وُجُوهَهُمْ، وَقَالَ: "شَاهَتِ الْوُجُوهُ" فَهَزَمَ اللَّهُ الْمُشْرِكِينَ. قَالَ يَعْلَى: فَحَدَّثَنِي أَبْنَاؤُهُمْ أَنَّ أَبَاءَهُمْ. قَالُوا: فَمَا بَقِيَ مِنَّا أَحَدٌ إِلا امْتَلَأَتْ عَيْنَاهُ وَفَمُهُ تُرَابًا

Ametusimulia Hajjaaj bin Minhaal na 'Affaan, wamesema: Ametusimulia Hammaad bin Salamah, kutoka kwa Ya'laa bin 'Atwaa, kutoka kwa 'Abdu-Allaah bin Yasaar Abuw Hammaam, kutoka kwa Abuw 'Abdir-Rahmaan Al-Fihriy (رضي الله عنه), amesema: Tulikuwa pamoja na Rasuli wa Allaah (صلى الله عليه وآله وسلم) katika vita vya Hunayn. Tukawa katika siku ya joto la kiangazi, yenye joto kali sana; tukashuka chini ya vivuli vya miti … Akakitaja kisa (chote). Kisha akachukua konzi ya mchanga. Amesema: Akanisimulia yule aliyekuwa karibu naye zaidi kuliko mimi kwamba aliupiga (mchanga) huo kwenye nyuso zao, na akasema: "Nyuso zimeharibika!" Allaah Akawashinda washirikina. Ya'laa amesema: Wakanisimulia watoto wao kwamba baba zao walisema: Hakubaki yeyote miongoni mwetu isipokuwa macho yake mawili na kinywa chake vilijaa mchanga.

Mjalada
3
Kitabu
17
Ukurasa
1593
Hadiyth
2496

17-Mlangoباب: في بيعة النبي صلى الله عليه وسلمMlango Wa Kuhusu Bay'ah
(Ahadi Ya Utiifu) Kwa Nabiy (صلى الله عليه وآله وسلم)

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا يُونُسُ، عَنْ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، قَالَ: قَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ مَعَهُ فِي مَجْلِسٍ: "بَايِعُونِي عَلَى أَنْ لا تُشْرِكُوا بِاللَّهِ شَيْئًا، وَلَا تَسْرِقُوا، وَلَا تَزْنُوا، وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ، وَلَا تَأْتُوا بِبُهْتَانٍ تَفْتَرُونَهُ بَيْنَ أَيْدِيكُمْ وَأَرْجُلِكُمْ، فَمَنْ وَفَى مِنْكُمْ، فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ، وَمَنْ أَصَابَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا، فَسَتَرَهُ اللَّهُ، فَأَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ، إِنْ شَاءَ، عَاقَبَهُ، وَإِنْ شَاءَ عَفَا عَنْهُ، وَمَنْ أَصَابَ شَيْئًا فَعُوقِبَ بِهِ فِي الدُّنْيَا، فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَهُ". قَالَ: فَبَايَعْنَاهُ عَلَى ذَلِكَ

Ametusimulia 'Uthmaan bin 'Umar, ametusimulia Yuwnus, kutoka kwa Az-Zuhriy, kutoka kwa Abuw Idriys, kutoka kwa 'Ubaadah bin Asw-Swaamit (رضي الله عنه), amesema: Rasuli wa Allaah (صلى الله عليه وآله وسلم) alituambia, nasi tukiwa pamoja naye katika kikao: "Nipeni bay'ah (ahadi ya utiifu) kwamba hamtamshirikisha Allaah na chochote, wala hamtaiba, wala hamtazini, wala hamtaua watoto wenu, wala hamtaleta usingiziaji wa kashfa mnaouzua baina ya mikono yenu na miguu yenu. Basi atakayetimiza miongoni mwenu, ujira wake uko kwa Allaah; na atakayefanya chochote katika hayo, kisha Allaah Akamsitiri, jambo lake ni kwa Allaah: Akitaka, Atamwadhibu; na Akitaka, Atamsamehe. Na atakayefanya chochote akaadhibiwa kwacho duniani, basi hicho ni kafara kwake." Amesema: Tukampa bay'ah juu ya hayo.

Mjalada
3
Kitabu
17
Ukurasa
1594
Hadiyth
2497

18-Mlangoباب: في بيعته أن لا يفرواMlango Wa Kuhusu Bay'ah
(Ahadi Ya Utiifu) Kwake Kwamba Wasikimbie

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّهُ قَالَ: "كُنَّا يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ أَلْفًا وَأَرْبَعَ مِائَةٍ، فَبَايَعْنَاهُ وَعُمَرُ آخِذٌ بِيَدِهِ تَحْتَ الشَّجَرَةِ وَهِيَ: سَمُرَةٌ، وَقَالَ: بَايَعْنَاهُ عَلَى أَنْ لَا نَفِرّ، وَلَمْ نُبَايِعْهُ عَلَى الْمَوْتِ"

Ametukhabarisha Ahmad bin 'Abdi-Allaah, ametusimulia Layth bin Sa'd, kutoka kwa Abuz-Zubayr, kutoka kwa Jaabir bin 'Abdi-Allaah (رضي الله عنهما), kwamba alisema: "Tulikuwa siku ya Al-Hudaybiyah elfu moja na mia nne. Tukampa bay'ah (ahadi ya utiifu), na 'Umar (رضي الله عنه) akiwa ameushika mkono wake chini ya mti — nao ni (mti wa) samurah (aina ya mti wa miiba). Na akasema: Tulimpa bay'ah kwamba hatutakimbia, wala hatukumpa bay'ah juu ya kufa."

Mjalada
3
Kitabu
17
Ukurasa
1595
Hadiyth
2498

19-Mlangoباب: في حفر الخندقMlango Wa Kuhusu Kuchimba Handaki

أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاق، قَالَ: سَمِعْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ، يَقُولُ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْقُلُ مَعَنَا التُّرَابَ يَوْمَ الْأَحْزَابِ، وَقَدْ "وَارَى التُّرَابُ بَيَاضَ إِبِطَيْهِ"، وَهُوَ يَقُولُ: اللَّهُمَّ لَوْلَا أَنْتَ مَا اهْتَدَيْنَا وَلَا تَصَدَّقْنَا وَلَا صَلَّيْنَا فَأَنْزِلَنَّ سَكِينَةً عَلَيْنَا وَثَبِّتْ الْأَقْدَامَ إِنْ لَاقَيْنَا إِنَّ الْأُلَى قَدْ بَغَوْا عَلَيْنَا وَإِنْ أَرَادُوا فِتْنَةً أَبَيْنَا وَيَرْفَعُ بِهَا صَوْتَهُ

Ametukhabarisha Abul-Waliyd, ametusimulia Shu'bah, ametusimulia Abuw Is-haaq, amesema: Nilimsikia Al-Baraa bin 'Aazib (رضي الله عنهما) akisema: Rasuli wa Allaah (صلى الله عليه وآله وسلم) alikuwa akihamisha mchanga pamoja nasi siku ya Al-Ahzaab, na "mchanga ulikuwa umefunika weupe wa kwapa zake mbili", naye akisema:

اللَّهُمَّ لَوْلَا أَنْتَ مَا اهْتَدَيْنَا وَلَا تَصَدَّقْنَا وَلَا صَلَّيْنَا فَأَنْزِلَنَّ سَكِينَةً عَلَيْنَا وَثَبِّتْ الْأَقْدَامَ إِنْ لَاقَيْنَا إِنَّ الْأُلَى قَدْ بَغَوْا عَلَيْنَا وَإِنْ أَرَادُوا فِتْنَةً أَبَيْنَا

Yaa Allaah! Lau si Wewe tusingeongoka, wala tusingetoa swadaka, wala tusingeswali. Basi Uteremshe utulivu juu yetu, na Uithibitishe miguu (yetu) tukikutana (na adui). Hakika wale wametufanyia uadui; na wakitaka fitna, tunakataa.

Na huinua sauti yake kwa hayo.

Mjalada
3
Kitabu
17
Ukurasa
1595
Hadiyth
2499

20-Mlangoباب: كيف دخل النبي صلى الله عليه وسلم مكةMlango Wa Jinsi Nabiy (صلى الله عليه وآله وسلم) Alivyoingia Makkah

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ خَالِدِ بْنِ حَازِمٍ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ: أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ مَكَّةَ عَامَ الْفَتْحِ وَعَلَى رَأْسِهِ مِغْفَرٌ، فَلَمَّا نَزَعَهُ، جَاءَهُ رَجُلٌ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، "هَذَا ابْنُ خَطَلٍ مُتَعَلِّقٌ بِأَسْتَارِ الْكَعْبَةِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اقْتُلُوهُ"

Ametusimulia 'Abdu-Allaah bin Khaalid bin Haazim, ametusimulia Maalik, kutoka kwa Az-Zuhriy, kutoka kwa Anas (رضي الله عنه): Kwamba Nabiy (صلى الله عليه وآله وسلم) aliingia Makkah mwaka wa Ufunguzi (wa Makkah), na juu ya kichwa chake kulikuwa na kofia ya chuma. Alipoivua, alimjia mtu mmoja, akasema: Yaa Rasula-Allaah, "huyu Ibn Khatwal amejishikiza na mapazia ya Al-Ka'bah. Rasuli wa Allaah (صلى الله عليه وآله وسلم) akasema: Muueni."

Mjalada
3
Kitabu
17
Ukurasa
1596
Hadiyth
2500

21-Mlangoباب: في قبيعة سيف رسول الله صلى الله عليه وسلمMlango Wa Kuhusu Qabiy'ah (Kichwa Cha Mpini)
Ya Upanga Wa Rasuli Wa Allaah (صلى الله عليه وآله وسلم)

أَخْبَرَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: "كَانَ قَبِيعَةُ سَيْفِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ فِضَّةٍ"

Ametukhabarisha Abun-Nu'maan, ametusimulia Jariyr bin Haazim, kutoka kwa Qataadah, kutoka kwa Anas (رضي الله عنه), amesema: "Qabiy'ah (kichwa cha mpini) ya upanga wa Nabiy (صلى الله عليه وآله وسلم) ilikuwa ya fedha."

Mjalada
3
Kitabu
17
Ukurasa
1596
Hadiyth
2501

22-Mlangoباب: أن النبي صلى الله عليه وسلم إذا ظهر على قوم أقام بالعرصة ثلاثةMlango Wa Kwamba Nabiy (صلى الله عليه وآله وسلم)
Alipowashinda Watu, Alikaa Katika Uwanja (Wao Siku) Tatu

أَخْبَرَنَا الْمُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي طَلْحَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ "إِذَا ظَهَرَ عَلَى قَوْمٍ أَحَبَّ أَنْ يُقِيمَ بِعَرْصَتِهِمْ ثَلَاثًا"

Ametukhabarisha Al-Mu'allaa bin Asad, ametusimulia Mu'aadh bin Mu'aadh, ametusimulia Sa'iyd bin Abiy 'Aruwbah, kutoka kwa Qataadah, kutoka kwa Anas (رضي الله عنه), kutoka kwa Abuw Twalhah (رضي الله عنه): Kwamba Nabiy (صلى الله عليه وآله وسلم) alikuwa "anapowashinda watu, hupenda kukaa katika uwanja wao (siku) tatu."

Mjalada
3
Kitabu
17
Ukurasa
1598
Hadiyth
2502

23-Mlangoباب: في تحريق النبي صلى الله عليه وسلم نخل بني النضيرMlango Wa Kuhusu Nabiy (صلى الله عليه وآله وسلم)
Kuichoma Mitende Ya Banuw An-Nadhwiyr

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: "حَرَّقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَخْلَ بَنِي النَّضِيرِ"

Ametusimulia 'Abdu-Allaah bin Sa'iyd, ametusimulia 'Uqbah bin Khaalid, ametusimulia 'Ubaydu-Allaah, kutoka kwa Naafi', kutoka kwa Ibn 'Umar (رضي الله عنهما), amesema: "Rasuli wa Allaah (صلى الله عليه وآله وسلم) aliichoma mitende ya Banuw An-Nadhwiyr."

Mjalada
3
Kitabu
17
Ukurasa
1599
Hadiyth
2503

24-Mlangoباب: في النهي عن التعذيب بعذاب اللهMlango Wa Kuhusu Katazo La Kuadhibu Kwa Adhabu Ya Allaah

أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبَانَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاق، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَشَجِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاق الدَّوْسِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ، قَالَ: بَعَثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَرِيَّةٍ، فَقَالَ: "إِنْ ظَفِرْتُمْ بِفُلَانٍ وَفُلَانٍ فَحَرِّقُوهُمَا بِالنَّارِ" حَتَّى إِذَا كَانَ الْغَدُ، بَعَثَ إِلَيْنَا، فَقَالَ: "إِنِّي كُنْتُ أَمَرْتُكُمْ بِتَحْرِيقِ هَذَيْنِ الرَّجُلَيْنِ، ثُمَّ رَأَيْتُ أَنَّهُ لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يُعَذِّبَ بِالنَّارِ إِلَّا اللَّهُ، فَإِنْ ظَفِرْتُمْ بِهِمَا، فَاقْتُلُوهُمَا"

Ametukhabarisha 'Abdu-Allaah bin 'Umar bin Abaan, ametusimulia 'Abdur-Rahiym bin Sulaymaan, kutoka kwa Muhammad bin Is-haaq, kutoka kwa Yaziyd bin Abiy Habiyb, kutoka kwa Bukayr bin 'Abdi-Allaah bin Al-Ashajj, kutoka kwa Abuw Is-haaq Ad-Dawsiy, kutoka kwa Abuw Hurayrah Ad-Dawsiy (رضي الله عنه), amesema: Rasuli wa Allaah (صلى الله عليه وآله وسلم) alitutuma katika kikosi, akasema: "Mkimpata fulani na fulani, basi wachomeni kwa moto." Mpaka ilipokuwa kesho yake, alitutumia (mjumbe), akasema: "Hakika mimi nilikuwa nimewaamrisha kuwachoma watu hawa wawili; kisha nikaona kwamba haifai kwa yeyote kuadhibu kwa moto isipokuwa Allaah. Basi mkiwapata wao wawili, waueni."

Mjalada
3
Kitabu
17
Ukurasa
1599
Hadiyth
2504

25-Mlangoباب: في النهي عن قتل النساء، والصبيانMlango Wa Kuhusu Katazo La Kuua Wanawake Na Watoto

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُسْهِرٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ هُوَ: ابْنُ عُمَرَ بْنِ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: وُجِدَ فِي بَعْضِ مَغَازِي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ امْرَأَةٌ مَقْتُولَةٌ "فَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ قَتْلِ النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ"

Ametukhabarisha Muhammad bin 'Uyaynah, kutoka kwa 'Aliy bin Mus-hir, kutoka kwa 'Ubaydu-Allaah — naye ni Ibn 'Umar bin Hafsw bin 'Aaswim —, kutoka kwa Naafi', kutoka kwa Ibn 'Umar (رضي الله عنهما), amesema: Mwanamke mmoja alikutwa ameuawa katika baadhi ya vita vya Rasuli wa Allaah (صلى الله عليه وآله وسلم); "Rasuli wa Allaah (صلى الله عليه وآله وسلم) akakataza kuua wanawake na watoto."

Mjalada
3
Kitabu
17
Ukurasa
1600
Hadiyth
2505

أَخْبَرَنَا عَاصِمُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاق الْفَزَارِيُّ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنْ الْحَسَنِ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ سَرِيعٍ، قَالَ: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزَاةٍ فَظَفِرْنَا بِالْمُشْرِكِينَ فَأَسْرَعَ النَّاسُ فِي الْقَتْلِ حَتَّى قَتَلُوا الذُّرِّيَّةَ، فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: "مَا بَالُ أَقْوَامٍ ذَهَبَ بِهِمْ الْقَتْلُ حَتَّى قَتَلُوا الذُّرِّيَّةَ؟ أَلا لا تُقْتَلَنَّ ذُرِّيَّةً ثَلَاثًا"

Ametukhabarisha 'Aaswim bin Yuwsuf, ametusimulia Abuw Is-haaq Al-Fazaariy, kutoka kwa Yuwnus bin 'Ubayd, kutoka kwa Al-Hasan, kutoka kwa Al-Aswad bin Sariy' (رضي الله عنه), amesema: Tulitoka pamoja na Rasuli wa Allaah (صلى الله عليه وآله وسلم) katika vita fulani, tukawashinda washirikina; watu wakaharakisha katika kuua mpaka wakawaua watoto. Hilo likamfikia Nabiy (صلى الله عليه وآله وسلم), akasema: "Wana nini watu ambao kuua kumewachukua (mbali) mpaka wakawaua watoto? Zindukeni! Kamwe msiue watoto!" (Akasema hivyo) mara tatu.

Mjalada
3
Kitabu
17
Ukurasa
1600
Hadiyth
2506

26-Mlangoباب: حد الصبي متى يقتلMlango Wa Kipimo Cha Mtoto (Wa Kiume): Ni Lini Anauawa

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَطِيَّةَ الْقُرَظِيِّ، قالَ: "عُرِضْنَا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَئِذٍ، فَمَنْ أَنْبَتَ الشَّعْرَ، قُتِلَ، وَمَنْ لَمْ يُنْبِتْ، تُرِكَ"، فَكُنْتُ أَنَا مِمَّنْ لَمْ يُنْبِتْ الشَّعْرَ، فَلَمْ يَقْتُلُونِي. يَعْنِي: يَوْمَ قُرَيْظَةَ

Ametukhabarisha Muhammad bin Yuwsuf, kutoka kwa Sufyaan, kutoka kwa 'Abdul-Malik bin 'Umayr, kutoka kwa 'Atwiyyah Al-Quradhwiy (رضي الله عنه), amesema: "Tulipelekwa mbele ya Nabiy (صلى الله عليه وآله وسلم) siku hiyo: aliyekuwa ameota nywele (za kinena), aliuawa; na asiyekuwa ameota, aliachwa." Nami nilikuwa miongoni mwa wale ambao hawakuota nywele, basi hawakuniua. Yaani: siku ya (Banuw) Quraydhwah.

Mjalada
3
Kitabu
17
Ukurasa
1602
Hadiyth
2507

27-Mlangoباب: في فكاك الأسيرMlango Wa Kuhusu Kumkomboa Mateka

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "فُكُّوا الْعَانِيَ وَأَطْعِمُوا الْجَائِعَ"

Ametukhabarisha Muhammad bin Yuwsuf, kutoka kwa Sufyaan, kutoka kwa Manswuwr, kutoka kwa Abuw Waail, kutoka kwa Abuw Muwsaa (رضي الله عنه), kutoka kwa Nabiy (صلى الله عليه وآله وسلم), amesema: "Mkomboeni mateka, na mlisheni mwenye njaa."

Mjalada
3
Kitabu
17
Ukurasa
1602
Hadiyth
2508

28-Mlangoباب: في فداء الأسارىMlango Wa Kuhusu Fidia Ya Mateka

أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ: أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "فَادَى رَجُلًا بِرَجُلَيْنِ"

Ametukhabarisha Abuw Nu'aym, ametusimulia Hammaad bin Zayd, kutoka kwa Ayyuwb, kutoka kwa Abuw Qilaabah, kutoka kwa Abul-Muhallab, kutoka kwa 'Imraan bin Huswayn (رضي الله عنه): Kwamba Rasuli wa Allaah (صلى الله عليه وآله وسلم) "alimkomboa mtu mmoja (mateka) kwa watu wawili."

Mjalada
3
Kitabu
17
Ukurasa
1603
Hadiyth
2509

29-Mlangoباب: الغنيمة لا تحل لأحد قبلناMlango Wa Ngawira Haikuwa Halaal Kwa Yeyote Kabla Yetu

أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: "أُعْطِيتُ خَمْسًا لَمْ يُعْطَهُنَّ نَبِيٌّ قَبْلِي: بُعِثْتُ إِلَى الْأَحْمَرِ وَالْأَسْوَدِ، وَجُعِلَتْ لِيَ الْأَرْضُ مَسْجِدًا وَطَهُورًا وَأُحِلَّتْ لِيَ الْغَنَائِمُ، وَلَمْ تَحِلَّ لِأَحَدٍ قَبْلِي، وَنُصِرْتُ بِالرُّعْبِ شَهْرًا، يُرْعَبُ مِنِّي الْعَدُوُّ مَسِيرَةَ شَهْرٍ. وَقِيلَ لِي: سَلْ تُعْطَهْ. فَاخْتَبَأْتُ دَعْوَتِي شَفَاعَةً لِأُمَّتِي، وَهِيَ نَائِلَةٌ مِنْكُمْ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى مَنْ لَمْ يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا"

Ametukhabarisha Yahyaa bin Hammaad, ametusimulia Abuw 'Awaanah, kutoka kwa Sulaymaan, kutoka kwa Mujaahid, kutoka kwa 'Ubayd bin 'Umayr, kutoka kwa Abuw Dharr (رضي الله عنه), kwamba Nabiy (صلى الله عليه وآله وسلم) amesema: "Nimepewa mambo matano ambayo hakupewa Nabiy yeyote kabla yangu: Nimetumwa kwa mwekundu na mweusi; na nimejaaliwa ardhi kuwa Msikiti na yenye kutwaharisha; na nimehalalishiwa ngawira, na hazikuwa halaal kwa yeyote kabla yangu; na nimenusuriwa kwa kitisho (kinachotiwa katika nyoyo za maadui) mwezi mmoja: adui anatishwa nami (akiwa) umbali wa mwendo wa mwezi mmoja. Na nikaambiwa: Omba, utapewa. Nami nimeihifadhi du'aa yangu iwe Shafaa'ah (uombezi) kwa Ummah wangu; nayo itamfikia — Akipenda Allaah (تعالى) — yeyote miongoni mwenu ambaye hakumshirikisha Allaah na chochote."

Mjalada
3
Kitabu
17
Ukurasa
1603
Hadiyth
2510

30-Mlangoباب: قسمة الغنائم في بلاد العدوMlango Wa Kugawa Ngawira Katika Nchi Ya Adui

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، قَالَ: "قَسَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَنَائِمَ حُنَيْنٍ بِالْجِعِرَّانَةِ". قَالَ عَبْد اللَّهِ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ فِي الْإِسْنَادِ

Ametusimulia Sulaymaan bin Harb, ametusimulia Hammaad bin Zayd, kutoka kwa 'Aaswim, kutoka kwa Abuw Waail, amesema: "Rasuli wa Allaah (صلى الله عليه وآله وسلم) aligawa ngawira za Hunayn huko Al-Ji'raanah."

'Abdu-Allaah [Ad-Daarimiy] amesema: 'Abdu-Allaah bin Mas'uwd (رضي الله عنه) yumo katika Isnaad (mlolongo wa wapokezi).

Mjalada
3
Kitabu
17
Ukurasa
1604
Hadiyth
2511

31-Mlangoباب: في قسمة الغنائم كيف تقسمMlango Wa Kuhusu Mgawanyo Wa Ngawira: Zinagawanywa Vipi

أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّقِّيُّ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ زَيْدٍ، عَنْ الْحَكَمِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: "شَهِدْتُ فَتْحَ خَيْبَرَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَانْهَزَمَ الْمُشْرِكُونَ، فَوَقَعْنَا فِي رِحَالِهِمْ، فَابْتَدَرَ النَّاسُ مَا وَجَدُوا مِنْ جَزُورٍ. قَالَ: فَلَمْ يَكُنْ ذَلِكَ بِأَسْرَعَ مِنْ أَنْ فَارَتِ الْقُدُورُ فَأَمَرَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأُكْفِئَتْ. قَالَ: ثُمَّ قَسَمَ بَيْنَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَعَلَ لِكُلِّ عَشْرَةٍ شَاةً. قَالَ: وَكَانَ بَنُو فُلَانٍ مَعَهُ تِسْعَةً، وَكُنْتُ وَحْدِي فَالْتَفَتُّ إِلَيْهِمْ فَكُنَّا عَشْرَةً بَيْنَنَا شَاةٌ"، قَالَ عَبْد اللَّهِ: بَلَغَنِي أَنَّ صَاحِبَكُمْ يَقُولُ: عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ: كَأَنَّهُ يَقُولُ: إِنَّهُ لَمْ يَحْفَظْهُ.

Ametukhabarisha 'Abdu-Allaah bin Ja'far Ar-Raqqiy, ametusimulia 'Ubaydu-Allaah bin 'Amr, kutoka kwa Zayd, kutoka kwa Al-Hakam, kutoka kwa 'Abdur-Rahmaan bin Abiy Laylaa, kutoka kwa baba yake (رضي الله عنه), amesema: "Nilihudhuria kufunguliwa kwa Khaybar pamoja na Rasuli wa Allaah (صلى الله عليه وآله وسلم). Washirikina wakashindwa (wakakimbia), tukaingia katika mizigo yao; watu wakakimbilia (kuchinja) ngamia waliowakuta. Akasema: Haikupita muda zaidi ya vyungu kuchemka, Rasuli wa Allaah (صلى الله عليه وآله وسلم) akaamrisha vipinduliwe, vikapinduliwa. Akasema: Kisha Rasuli wa Allaah (صلى الله عليه وآله وسلم) akagawa baina yetu, akaweka kwa kila watu kumi mbuzi mmoja. Akasema: Na Banuw fulani walikuwa pamoja naye (wakiwa watu) tisa, nami nilikuwa peke yangu; nikawageukia (nikajiunga nao), tukawa kumi, tukawa na mbuzi mmoja baina yetu."

'Abdu-Allaah amesema: Imenifikia (khabari) kwamba mwenzenu anasema: Kutoka kwa Qays bin Muslim — kama kwamba anasema: Hakika yeye hakuihifadhi (vizuri).

Mjalada
3
Kitabu
17
Ukurasa
1605
Hadiyth
2512

أَخْبَرَنَا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ زَيْدٍ هُوَ ابْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ، قَالَ: فَأُلِّفْتُ إِلَيْهِمْ. قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ: الصَّوَابُ عِنْدِي مَا قَالَ زَكَرِيَّا فِي الْإِسْنَادِ

Ametukhabarisha Zakariyyaa bin 'Adiyy, kutoka kwa 'Ubaydu-Allaah bin 'Amr, kutoka kwa Zayd — naye ni Ibn Abiy Unaysah —, kutoka kwa Qays bin Muslim, kutoka kwa 'Abdur-Rahmaan bin Abiy Laylaa, kutoka kwa baba yake (رضي الله عنه), kutoka kwa Nabiy (صلى الله عليه وآله وسلم), mfano wake. Amesema: Nikaunganishwa nao.

Abuw Muhammad [Ad-Daarimiy] amesema: Lililo sahihi kwangu ni alilolisema Zakariyyaa katika Isnaad (mlolongo wa wapokezi).

Mjalada
3
Kitabu
17
Ukurasa
1606
Hadiyth
2513

32-Mlangoباب: سهم ذي القربىMlango Wa Fungu La Jamaa Wa Karibu

أَخْبَرَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، حَدَّثَنِي قَيْسُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ هُرْمُزَ، قَالَ: كَتَبَ نَجْدَةُ بَنُ عَامِرٍ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ يَسْأَلُهُ عَنْ أَشْيَاءَ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ: "إِنَّكَ سَأَلْتَ عَنْ سَهْمِ ذِي الْقُرْبَى الَّذِي ذَكَرَهُ اللَّهُ، وَإِنَّا كُنَّا نَرَى أَنَّ قَرَابَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُمْ، فَأَبَى ذَلِكَ عَلَيْنَا قَوْمُنَا"

Ametukhabarisha Abun-Nu'maan, ametusimulia Jariyr bin Haazim, amenisimulia Qays bin Sa'd, kutoka kwa Yaziyd bin Hurmuz, amesema: Najdah bin 'Aamir alimwandikia Ibn 'Abbaas (رضي الله عنهما) akimuuliza kuhusu mambo (kadhaa). Akamwandikia: "Hakika wewe umeuliza kuhusu fungu la jamaa wa karibu ambalo Amelitaja Allaah. Na hakika sisi tulikuwa tunaona kwamba jamaa wa Rasuli wa Allaah (صلى الله عليه وآله وسلم) ndio wao (jamaa wa karibu); lakini watu wetu wametukatalia hilo."

Mjalada
3
Kitabu
17
Ukurasa
1606
Hadiyth
2514

33-Mlangoباب: في سهمان الخيلMlango Wa Kuhusu Mafungu Ya Farasi

أَخْبَرَنَا إِسْحَاق بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَازِمٍ أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "أَسْهَمَ يَوْمَ خَيْبَرَ لِلْفَارِسِ ثَلَاثَةَ أَسْهُمٍ، وَلِلرَّاجِلِ سَهْمًا"،

Ametukhabarisha Is-haaq bin 'Iysaa, ametusimulia Muhammad bin Khaazim Abuw Mu'aawiyah, kutoka kwa 'Ubaydu-Allaah bin 'Umar, kutoka kwa Naafi', kutoka kwa Ibn 'Umar (رضي الله عنهما), kwamba Rasuli wa Allaah (صلى الله عليه وآله وسلم) "siku ya Khaybar alimpa mpanda farasi mafungu matatu, na mtembea kwa miguu fungu moja."

Mjalada
3
Kitabu
17
Ukurasa
1607
Hadiyth
2515

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، نَحْوَهُ

Ametusimulia Muhammad bin Yuwsuf, kutoka kwa Sufyaan, kutoka kwa 'Ubaydu-Allaah, kutoka kwa Naafi', kutoka kwa Ibn 'Umar (رضي الله عنهما), mfano wake.

Mjalada
3
Kitabu
17
Ukurasa
1607
Hadiyth
2516

34-Mlangoباب: في الذي يقدم بعد الفتح هل يسهم لهMlango Wa Kuhusu Anayefika
Baada Ya Ushindi: Je, Anapewa Fungu?

أَخْبَرَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: "مَا شَهِدْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَغْنَمًا إِلَّا قَسَمَ لِي، إِلا يَوْمَ خَيْبَرَ، فَإِنَّهَا كَانَتْ لِأَهْلِ الْحُدَيْبِيَةِ خَاصَّةً، وَكَانَ أَبُو مُوسَى وَأَبُو هُرَيْرَةً جَاءَا بَيْنَ الْحُدَيْبِيَةِ وَخَيْبَرَ"

Ametukhabarisha Hajjaaj bin Minhaal, ametusimulia Hammaad bin Salamah, kutoka kwa 'Aliy bin Zayd, kutoka kwa 'Ammaar bin Abiy 'Ammaar, kutoka kwa Abuw Hurayrah (رضي الله عنه), amesema: "Sikuhudhuria pamoja na Rasuli wa Allaah (صلى الله عليه وآله وسلم) (vita vyenye) ngawira yoyote ila alinigawia (fungu), isipokuwa siku ya Khaybar; kwani hiyo ilikuwa ni ya watu wa Al-Hudaybiyah peke yao. Na Abuw Muwsaa na Abuw Hurayrah (رضي الله عنهما) walikuja kati ya (wakati wa) Al-Hudaybiyah na Khaybar."

Mjalada
3
Kitabu
17
Ukurasa
1608
Hadiyth
2517

35-Mlangoباب: في سهام العبيد والصبيانMlango Wa Kuhusu Mafungu Ya Watumwa Na Watoto

أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيل بْنُ خَلِيلٍ، أَنْبَأَنَا حَفْصٌ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عُمَيْرٍ مَوْلَى آبِي اللَّحْمِ، قَالَ: شَهِدْتُ خَيْبَرَ وَأَنَا عَبْدٌ مَمْلُوكٌ فَأَعْطَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ خُرْثِيِّ الْمَتَاعِ، وَأَعْطَانِي سَيْفًا، فَقَالَ: "تَقَلَّدْ بِهَذَا"

Ametukhabarisha Ismaa'iyl bin Khaliyl, ametupa khabari Hafsw, ametusimulia Muhammad bin Zayd, kutoka kwa 'Umayr (رضي الله عنه), mwachwa huru wa Aabil-Lahm (رضي الله عنه), amesema: Nilihudhuria (vita vya) Khaybar nami nikiwa mtumwa anayemilikiwa. Rasuli wa Allaah (صلى الله عليه وآله وسلم) akanipa (kitu) katika vyombo duni vya nyumbani, na akanipa upanga, akasema: "Jifunge huu (begani)."

Mjalada
3
Kitabu
17
Ukurasa
1608
Hadiyth
2518

36-Mlangoباب: في النهي عن بيع المغانم حتى تقسمMlango Wa Kuhusu Katazo La Kuuza Ngawira Mpaka Zigawanywe

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ حُمْيَدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، عَنْ الْقَاسِمِ، وَمَكْحُولٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "أَنَّهُ نَهَى أَنْ تُبَاعَ السِّهَامُ حَتَّى تُقْسَم"

Ametukhabarisha Ahmad bin Humayd, ametusimulia Abuw Usaamah, kutoka kwa 'Abdur-Rahmaan bin Yaziyd bin Jaabir, kutoka kwa Al-Qaasim na Mak-huwl, kutoka kwa Abuw Umaamah (رضي الله عنه), kutoka kwa Nabiy (صلى الله عليه وآله وسلم): "Kwamba alikataza mafungu (ya ngawira) kuuzwa mpaka yagawanywe."

Mjalada
3
Kitabu
17
Ukurasa
1609
Hadiyth
2519

37-Mlangoباب: في استبراء الأمةMlango Wa Kuhusu Kuhakikisha Kwamba Kijakazi Hana Mimba

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاق، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي مَرْزُوقٍ مَوْلًى لِتُجِيبٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي حَنَشٌ الصَّنْعَانِيُّ، قَالَ: غَزَوْنَا الْمَغْرِبَ وَعَلَيْنَا رُوَيْفِعُ بْنُ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيُّ فَافْتَتَحْنَا قَرْيَةً يُقَالُ لَهَا: جَرْبَةَ، فَقَامَ فِينَا رُوَيْفِعُ بْنُ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيُّ خَطِيبًا، فَقَالَ: إِنِّي لَا أَقُومُ فِيكُمْ إِلَّا بِمَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَامَ فِينَا يَوْمَ خَيْبَرَ حِينَ افْتَتَحْنَاهَا، فَقَالَ: "مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ، فَلَا يَأْتِي شَيْئًا مِنَ السَّبْيِ حَتَّى يَسْتَبْرِئَهَا"

Ametukhabarisha Ahmad bin Khaalid, ametusimulia Muhammad bin Is-haaq, kutoka kwa Yaziyd bin Abiy Habiyb, kutoka kwa Abuw Marzuwq, mwachwa huru wa (kabila la) Tujiyb, amesema: Amenisimulia Hanash As-Swan'aaniy, amesema: Tulipigana vita (katika nchi ya) Maghrib, na kiongozi wetu alikuwa Ruwayfi' bin Thaabit Al-Answaariy (رضي الله عنه). Tukaufungua mji mmoja unaoitwa Jarbah. Ruwayfi' bin Thaabit Al-Answaariy (رضي الله عنه) akasimama kati yetu akikhutubu, akasema: Hakika mimi sisimami kati yenu ila kwa (kuwaambia) yale niliyomsikia Rasuli wa Allaah (صلى الله عليه وآله وسلم) (akiyasema): Alisimama kati yetu siku ya Khaybar tulipoifungua, akasema: "Yeyote anayemwamini Allaah na Siku ya Mwisho, basi asimwingilie yeyote katika mateka (wanawake) mpaka ahakikishe kwamba hana mimba."

Mjalada
3
Kitabu
17
Ukurasa
1609
Hadiyth
2520

38-Mlangoباب: في النهي عن وطء الحبالىMlango Wa Kuhusu Katazo La Kuwaingilia Wanawake Wajawazito

أَخْبَرَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُمَيْرٍ أَبِي عُمَرَ الشَّامِيِّ الْهَمْدَانِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى امْرَأَةً مُجِحَّةً يَعْنِي: حُبْلَى عَلَى بَابِ فُسْطَاطٍ، فَقَالَ: "لَعَلَّهُ قَدْ أَلَمَّ بِهَا؟". قَالُوا: نَعَمْ. قَالَ: "لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ أَلْعَنَهُ لَعْنَةً تَدْخُلُ مَعَهُ قَبْرَهُ، كَيْفَ يُوَرِّثُهُ وَهُوَ لَا يَحِلُّ لَهُ، وَكَيْفَ يَسْتَخْدِمُهُ وَهُوَ لَا يَحِلُّ لَهُ"

Ametukhabarisha Asad bin Muwsaa, ametusimulia Shu'bah, kutoka kwa Yaziyd bin Khumayr Abuw 'Umar Ash-Shaamiy Al-Hamdaaniy, amesema: Nimemsikia 'Abdur-Rahmaan bin Jubayr bin Nufayr, kutoka kwa baba yake, kutoka kwa Abud-Dardaa (رضي الله عنه), kwamba Nabiy (صلى الله عليه وآله وسلم) alimwona mwanamke mwenye mimba iliyokaribia kuzaliwa — yaani: mjamzito — mlangoni mwa hema, akasema: "Huenda (bwana wake) amemwingilia?" Wakasema: Ndiyo. Akasema: "Kwa hakika nimekusudia kumlaani laana itakayoingia pamoja naye kaburini mwake. Vipi atamrithisha (mtoto huyo) na hali si halaal kwake? Na vipi atamtumikisha na hali si halaal kwake?"

Mjalada
3
Kitabu
17
Ukurasa
1610
Hadiyth
2521

39-Mlangoباب: في النهي عن التفريق، بين الوالدة وولدهاMlango Wa Kuhusu Katazo La Kutenganisha
Baina Ya Mama Na Mwanawe

أَخْبَرَنَا الْقَاسِمُ بْنُ كَثِيرٍ، عَنْ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ، قِرَاءَةً، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جُنَادَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ: أَنَّ أَبَا أَيُّوبَ كَانَ فِي جَيْشٍ فَفُرِّقَ بَيْنَ الصِّبْيَانِ وَبَيْنَ أُمَّهَاتِهِمْ، فَرَآهُمْ يَبْكُونَ، فَجَعَلَ يَرُدُّ الصَّبِيَّ إِلَى أُمِّهِ. وَيَقُولُ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: "مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ الْوَالِدَةِ وَوَلَدِهَا، فَرَّقَ اللَّهُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْأَحِبَّاءِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ"

Ametukhabarisha Al-Qaasim bin Kathiyr, kutoka kwa Al-Layth bin Sa'd, kwa kusomewa, kutoka kwa 'Abdu-Allaah bin Junaadah, kutoka kwa Abuw 'Abdir-Rahmaan Al-Hubuliy, kwamba Abuw Ayyuwb (رضي الله عنه) alikuwa katika jeshi; watoto wakatenganishwa na mama zao. Akawaona wakilia, akawa anamrudisha (kila) mtoto kwa mama yake, na akisema: Hakika Rasuli wa Allaah (صلى الله عليه وآله وسلم) amesema: "Atakayetenganisha baina ya mama na mwanawe, Allaah Atamtenganisha yeye na wapenzi wake Siku ya Qiyaamah."

Mjalada
3
Kitabu
17
Ukurasa
1611
Hadiyth
2522

40-Mlangoباب: في الحربي إذا قدم مسلماMlango Wa Kuhusu
Mtu Wa Nchi Ya Vita Anapokuja Akiwa Muislamu

أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا أَبَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيُّ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ صَخْرِ بْنِ الْعَيْلَةِ، قَالَ: أَخَذْتُ عَمَّةَ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، فَقَدِمْتُ بِهَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَسَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَمَّتَهُ، فَقَالَ: "يَا صَخْرُ، إِنَّ الْقَوْمَ إِذَا أَسْلَمُوا، أَحْرَزُوا أَمْوَالَهُمْ وَدِمَاءَهُمْ، فَادْفَعْهَا إِلَيْهِ". وَكَانَ مَاءٌ لِبَنِي سُلَيْمٍ، فَأَسْلَمُوا فَأَتَوْهُ فَسَأَلُوهُ ذَلِكَ، فَدَعَانِي، فَقَالَ: "يَا صَخْرُ، إِنَّ الْقَوْمَ إِذَا أَسْلَمُوا، أَحْرَزُوا أَمْوَالَهُمْ وَدِمَاءَهُمْ، فَادْفَعْهُ إِلَيْهِمْ" فَدَفَعْتُهُ

Ametukhabarisha Abuw Nu'aym, ametusimulia Abaan bin 'Abdi-Allaah Al-Bajaliy, kutoka kwa 'Uthmaan bin Abiy Haazim, kutoka kwa Swakhr bin Al-'Aylah (رضي الله عنه), amesema: Nilimchukua (mateka) shangazi wa Al-Mughiyrah bin Shu'bah (رضي الله عنه), nikaja naye kwa Rasuli wa Allaah (صلى الله عليه وآله وسلم). [Al-Mughiyrah (رضي الله عنه)] akamuomba Nabiy (صلى الله عليه وآله وسلم) (amrudishie) shangazi yake. (Nabiy) akasema: "Yaa Swakhr, hakika watu wanaposilimu huzihifadhi mali zao na damu zao; basi mkabidhi (shangazi yake) kwake." Na kulikuwa na maji ya Banuw Sulaym (niliyoyachukua); wakasilimu, wakamjia wakamuomba hilo. Akaniita, akasema: "Yaa Swakhr, hakika watu wanaposilimu huzihifadhi mali zao na damu zao; basi wakabidhi (maji hayo)." Nikawakabidhi.

Mjalada
3
Kitabu
17
Ukurasa
1612
Hadiyth
2523

41-Mlangoباب: في أن النفل إلى الإمامMlango Wa Kuhusu Kwamba Ziada (Ya Ngawira) Ni Juu Ya Imaam

أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابِنِ عُمَرَ، قَالَ: "بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَرِيَّةً فِيهَا ابْنُ عُمَر، فَغَنِمُوا إِبِلًا كَثِيرَةً، فَكَانَتْ سُهْمَانُهُمْ اثْنَيْ عَشَرَ بَعِيرًا أَوْ أَحَدَ عَشَرَ بَعِيرًا وَنُفِّلُوا بَعِيرًا بَعِيرًا"

Ametukhabarisha Khaalid bin Makhlad, ametusimulia Maalik, kutoka kwa Naafi', kutoka kwa Ibn 'Umar (رضي الله عنهما), amesema: "Rasuli wa Allaah (صلى الله عليه وآله وسلم) alituma kikosi ambacho ndani yake alikuwemo Ibn 'Umar (رضي الله عنهما). Wakapata ngamia wengi katika ngawira; mafungu yao yakawa ngamia kumi na wawili — au ngamia kumi na mmoja —, na wakapewa ziada ngamia mmoja mmoja."

Mjalada
3
Kitabu
17
Ukurasa
1612
Hadiyth
2524

42-Mlangoباب: في أن ينفل في البدأة الربع وفي الرجعة الثلثMlango Wa Kuhusu Kutoa Ziada Ya Robo
Katika Mwanzo (Wa Vita) Na Ya Theluthi Katika Kurudi

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُيَيْنَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاق الْفَزَارِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَيَّاشٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، عَنْ أَبِي سَلَّامٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "إِذَا أَغَارَ فِي أَرْضِ الْعَدُوِّ، نَفَّلَ الرُّبُعَ، وَإِذَا أَقْبَلَ رَاجِعًا، وَكُلُّ النَّاسِ، نَفَّلَ الثُّلُثَ"

Ametukhabarisha Muhammad bin 'Uyaynah, ametusimulia Abuw Is-haaq Al-Fazaariy, kutoka kwa 'Abdur-Rahmaan bin 'Ayyaash, kutoka kwa Sulaymaan bin Muwsaa, kutoka kwa Abuw Sallaam, kutoka kwa Abuw Umaamah Al-Baahiliy (رضي الله عنه), kutoka kwa 'Ubaadah bin Asw-Swaamit (رضي الله عنه), amesema: Rasuli wa Allaah (صلى الله عليه وآله وسلم) "alikuwa anaposhambulia katika ardhi ya adui, hutoa ziada ya robo; na anapoelekea kurudi — na watu wamechoka —, hutoa ziada ya theluthi."

Mjalada
3
Kitabu
17
Ukurasa
1613
Hadiyth
2525

43-Mlangoباب: في النفل بعد الخمسMlango Wa Kuhusu Ziada
Baada Ya Khumusi (Sehemu Ya Tano Ya Ngawira)

أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ زِيَادِ بْنِ جَارِيَةَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ مَسْلَمَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "نَفَّلَ الثُّلُثَ بَعْدَ الْخُمُسِ"

Ametukhabarisha Abuw 'Aaswim, kutoka kwa Sufyaan, kutoka kwa Yaziyd bin Yaziyd bin Jaabir, kutoka kwa Mak-huwl, kutoka kwa Ziyaad bin Jaariyah, kutoka kwa Habiyb bin Maslamah (رضي الله عنه), kwamba Nabiy (صلى الله عليه وآله وسلم) "alitoa ziada ya theluthi baada ya khumusi (sehemu ya tano ya ngawira)."

Mjalada
3
Kitabu
17
Ukurasa
1613
Hadiyth
2526

44-Mlangoباب: من قتل قتيلا فله سلبهMlango Wa Atakayemuua
Mtu (Vitani), Basi Salab (Mali Iliyokuwa Naye) Yake Ni Yake

أَخْبَرَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، حَدَّثَنَا إِسْحَاق بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ: أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "مَنْ قَتَلَ كَافِرًا، فَلَهُ سَلَبُهُ". فَقَتَلَ أَبُو طَلْحَةَ يَوْمَئِذٍ عِشْرِينَ، وَأَخَذَ أَسْلَابَهُمْ

Ametukhabarisha Hajjaaj bin Minhaal, ametusimulia Hammaad bin Salamah, ametusimulia Is-haaq bin 'Abdi-Allaah bin Abiy Twalhah, kutoka kwa Anas bin Maalik (رضي الله عنه), kwamba Nabiy (صلى الله عليه وآله وسلم) amesema: "Atakayemuua kafiri, basi salab (mali iliyokuwa naye) yake ni yake." Abuw Twalhah (رضي الله عنه) akaua siku hiyo (watu) ishirini, na akachukua salab zao.

Mjalada
3
Kitabu
17
Ukurasa
1614
Hadiyth
2527

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ ابْنِ كَثِيرِ بْنِ أَفْلَحَ هُوَ: عُمَرُ بْنُ كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ مَوْلَى أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، قَالَ: "بَارَزْتُ رَجُلًا فَقَتَلْتُهُ، فَنَفَّلَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَلَبَهُ"

Ametukhabarisha Muhammad bin Yuwsuf, kutoka kwa Sufyaan bin 'Uyaynah, kutoka kwa Yahyaa bin Sa'iyd, kutoka kwa Ibn Kathiyr bin Aflah — naye ni 'Umar bin Kathiyr —, kutoka kwa Abuw Muhammad mwachwa huru wa Abuw Qataadah (رضي الله عنه), kutoka kwa Abuw Qataadah (رضي الله عنه), amesema: "Nilipambana na mtu mmoja (ana kwa ana), nikamuua; Rasuli wa Allaah (صلى الله عليه وآله وسلم) akanipa salab (mali iliyokuwa naye) yake kama ziada."

Mjalada
3
Kitabu
17
Ukurasa
1614
Hadiyth
2528

45-Mlangoباب: في كراهية الأنفال وقال صلى الله عليه وسلم:
ليرده قوي المؤمنين على ضعيفهم
Mlango Wa Kuhusu Kuchukiza Kwa Ziada (Za
Ngawira), Na [Nabiy] (صلى الله عليه وآله وسلم) Amesema: Mwenye
Nguvu Miongoni Mwa Waumini Airudishe Kwa Dhaifu Wao

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُيَيْنَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاق الْفَزَارِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَيَّاشٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، عَنْ أَبِي سَلَّامٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ: أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَكْرَهُ الْأَنْفَالَ وَيَقُولُ: "لِيَرُدَّ قَوِيُّ الْمُسْلِمِينَ عَلَى ضَعِيفِهِمْ"

Ametusimulia Muhammad bin 'Uyaynah, ametusimulia Abuw Is-haaq Al-Fazaariy, kutoka kwa 'Abdur-Rahmaan bin 'Ayyaash, kutoka kwa Sulaymaan bin Muwsaa, kutoka kwa Abuw Sallaam, kutoka kwa Abuw Umaamah Al-Baahiliy (رضي الله عنه), kutoka kwa 'Ubaadah bin Asw-Swaamit (رضي الله عنه), kwamba Nabiy (صلى الله عليه وآله وسلم) alikuwa akichukia ziada (za ngawira), na akisema: "Mwenye nguvu miongoni mwa Waislamu amrudishie dhaifu wao."

Mjalada
3
Kitabu
17
Ukurasa
1615
Hadiyth
2529

46-Mlangoباب: ما جاء أنه قال: أدوا الخياط والمخيطMlango Wa Yaliyopokewa Kwamba [Nabiy] (صلى الله عليه وآله وسلم)
Amesema: Rudisheni Uzi Na Sindano

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُيَيْنَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَيَّاشٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، عَنْ أَبِي سَلامٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ: أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ: "أَدُّوا الْخِيَاطَ وَالْمَخِيطَ، وَإِيَّاكُمْ وَالْغُلُولَ فَإِنَّهُ عَارٌ عَلَى أَهْلِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ"

Ametusimulia Muhammad bin 'Uyaynah, ametusimulia Abuw Is-haaq Al-Fazaariy, kutoka kwa 'Abdur-Rahmaan bin 'Ayyaash, kutoka kwa Sulaymaan bin Muwsaa, kutoka kwa Abuw Sallaam, kutoka kwa Abuw Umaamah Al-Baahiliy (رضي الله عنه), kutoka kwa 'Ubaadah bin Asw-Swaamit (رضي الله عنه), kwamba Nabiy (صلى الله عليه وآله وسلم) alikuwa akisema: "Rudisheni uzi na sindano, na tahadharini na ghuluul (khiyana katika ngawira), kwani hiyo ni aibu juu ya wenyewe Siku ya Qiyaamah."

Mjalada
3
Kitabu
17
Ukurasa
1615
Hadiyth
2530

47-Mlangoباب: النهي عن ركوب الدابة من المغنم ولبس الثوب منهMlango Wa Katazo La Kupanda Mnyama
Katika Ngawira Na Kuvaa Nguo Kutoka Humo

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ هُوَ: ابْنُ إِسْحَاق، عَنْ يَزِيدَ هُوَ: ابْنُ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ أَبِي مَرْزُوقٍ مَوْلًى لِتُجِيبَ، قَالَ: حَدَّثَنِي حَنَشٌ الصَّنْعَانِيُّ، قَالَ: غَزَوْنَا الْمَغْرِبَ وَعَلَيْنَا رُوَيْفِعُ بْنُ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيُّ، فَافْتَتَحْنَا قَرْيَةً يُقَالُ لَهَا: جَرْبَةَ فَقَامَ فِينَا رُوَيْفِعُ بْنُ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيُّ خَطِيبًا، فَقَالَ: إِنِّي لَا أَقُومُ فِيكُمْ إِلَّا مَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ فِينَا يَوْمَ خَيْبَرَ حِينَ افْتَتَحْنَاهَا:" مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلا يَرْكَبَنَّ دَابَّةً مِنْ فَيْءِ الْمُسْلِمِينَ، حَتَّى إِذَا أَجْحَفَهَا أَوْ قَالَ: أَعْجَفَهَا، قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ: أَنَا أَشُكُّ فِيهِ رَدَّهَا ". وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ، فَلَا يَلْبَسْ ثَوْبًا مِنْ فَيْءِ الْمُسْلِمِينَ حَتَّى إِذَا أَخْلَقَهُ، رَدَّهُ فِيهِ "

Ametukhabarisha Ahmad bin Khaalid, ametusimulia Muhammad — naye ni Ibn Is-haaq —, kutoka kwa Yaziyd — naye ni Ibn Abiy Habiyb —, kutoka kwa Abuw Marzuwq, mwachwa huru wa (kabila la) Tujiyb, amesema: Amenisimulia Hanash As-Swan'aaniy, amesema: Tulipigana vita (katika nchi ya) Maghrib, na kiongozi wetu alikuwa Ruwayfi' bin Thaabit Al-Answaariy (رضي الله عنه). Tukaufungua mji mmoja unaoitwa Jarbah. Ruwayfi' bin Thaabit Al-Answaariy (رضي الله عنه) akasimama kati yetu akikhutubu, akasema: Hakika mimi sisimami kati yenu ila (kwa) yale niliyomsikia Rasuli wa Allaah (صلى الله عليه وآله وسلم) — alisimama kati yetu siku ya Khaybar tulipoifungua —: "Yeyote anayemwamini Allaah na Siku ya Mwisho, basi asipande mnyama katika mali ya pamoja ya Waislamu, hata akishamdhoofisha — au alisema: akishamkondesha —" — Abuw Muhammad [Ad-Daarimiy] amesema: Mimi nina shaka katika hilo — "akamrudisha. Na yeyote anayemwamini Allaah na Siku ya Mwisho, basi asivae nguo katika mali ya pamoja ya Waislamu, hata akishaichakaza akairudisha humo."

Mjalada
3
Kitabu
17
Ukurasa
1616
Hadiyth
2531

48-Mlangoباب: ما جاء في الغلول من الشدةMlango Wa Yaliyopokewa Kuhusu Ukali (Wa
Adhabu) Ya Ghuluul (Khiyana Katika Ngawira)

حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنِي أَبُو زُمَيْلٍ، حَدَّثَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ، حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، قَالَ: قُتِلَ نَفَرٌ يَوْمَ خَيْبَرَ، فَقَالُوا: فُلَانٌ شَهِيدٌ حَتَّى ذَكَرُوا رَجُلًا، فَقَالُوا: فُلَانٌ شَهِيدٌ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "كَلا إِنِّي رَأَيْتُهُ فِي النَّارِ فِي عَبَاءَةٍ أَوْ فِي بُرْدَةٍ غَلَّهَا". ثُمَّ قَالَ لِي: "يَا ابْنَ الْخَطَّابِ قُمْ فَنَادِ فِي النَّاسِ أَنَّهُ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلا الْمُؤْمِنُونَ" فَقُمْتُ فَنَادَيْتُ فِي النَّاسِ

Ametusimulia Abul-Waliyd, ametusimulia 'Ikrimah bin 'Ammaar, amenisimulia Abuw Zumayl, amenisimulia Ibn 'Abbaas (رضي الله عنهما), amenisimulia 'Umar bin Al-Khatwtwaab (رضي الله عنه), amesema: Kikundi cha watu kiliuawa siku ya Khaybar; (watu) wakasema: Fulani ni shahidi, mpaka wakamtaja mtu mmoja, wakasema: Fulani ni shahidi. Rasuli wa Allaah (صلى الله عليه وآله وسلم) akasema: "Hapana! Hakika mimi nimemwona motoni katika joho — au katika shuka — alilolikhini (katika ngawira)." Kisha akaniambia: "Yaa Ibn Al-Khatwtwaab, simama unadi kwa watu kwamba hawataingia Jannah (Pepo) isipokuwa Waumini." Nikasimama, nikanadi kwa watu.

Mjalada
3
Kitabu
17
Ukurasa
1616
Hadiyth
2532

49-Mlangoباب: في عقوبة الغال - باب: في الغال إذا جاء بما غل بهMlango Wa Kuhusu Adhabu Ya Mwenye Kukhini -
Kuhusu Mwenye Kukhini Anapokuja Na Alichokikhini

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ الْمُكْتِبُ، حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مَالِكٍ، حَدَّثَنِي كَثِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ الْمُزَنِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "لَا نَهْبَ، وَلا إِغْلالَ، وَلا إِسْلَالَ، وَمَنْ يَغْلُلْ يَأْتِ بِمَا غَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ". قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ: الْإِسْلالُ: السَّرِقَةُ

Ametukhabarisha Muhammad bin Haatim Al-Muktib, ametusimulia Al-Qaasim bin Maalik, amenisimulia Kathiyr bin 'Abdi-Allaah bin 'Amr bin 'Awf Al-Muzaniy, kutoka kwa baba yake, kutoka kwa babu yake (رضي الله عنه), amesema: Rasuli wa Allaah (صلى الله عليه وآله وسلم) amesema: "Hakuna kupora, wala ighlaal (khiyana), wala islaal (kuiba kwa siri)."

وَمَنْ يَغْلُلْ يَأْتِ بِمَا غَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

Na yeyote atakayekhini atakuja na kile alichokikhini Siku ya Qiyaamah [Aal-‘Imraan (3:161)]

Abuw Muhammad [Ad-Daarimiy] amesema: Al-islaal ni wizi.

Mjalada
3
Kitabu
17
Ukurasa
1618
Hadiyth
2533

50-Mlangoباب: في أن لا تقطع الأيدي في الغزوMlango Wa Kuhusu Kwamba Mikono Haikatwi Wakati Wa Vita

حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ الزَّهْرَانِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ هُوَ: ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنَا عَيَّاشُ بْنُ عَبَّاسٍ، عَنْ شِيَيْمِ بْنِ بَيْتَانَ، عَنْ جُنَادَةَ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ، قَالَ: لَوْلَا أَنِّي سَمِعْتُ ابْنَ أَرْطَاةَ، يَقُولُ: قَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: "لا تُقْطَعُ الْأَيْدِي فِي الْغَزْوِ لَقَطَعْتُهَا"

Ametusimulia Bishr bin 'Umar Az-Zahraaniy, ametusimulia 'Abdu-Allaah — naye ni Ibn Lahiy'ah —, ametusimulia 'Ayyaash bin 'Abbaas, kutoka kwa Shiyaym bin Baytaan, kutoka kwa Junaadah bin Abiy Umayyah, amesema: Lau si kwamba nimemsikia Ibn Artwaah [Busr bin Abiy Artwaah] (رضي الله عنه) akisema: Nimemsikia Rasuli wa Allaah (صلى الله عليه وآله وسلم) akisema: "Mikono haikatwi wakati wa vita", ningeikata.

Mjalada
3
Kitabu
17
Ukurasa
1618
Hadiyth
2534

51-Mlangoباب: في العامل إذا أصاب من عمله شيئاMlango Wa Kuhusu Mtendaji Anapopata Kitu Kutokana
Na Kazi Yake

أَخْبَرَنَا الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ، حَدَّثَنَا شُعَيْبٌ، عَنْ الزُّهْرِيِّ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ: أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَعْمَلَ عَامِلًا عَلَى الصَّدَقَةِ فَجَاءَهُ الْعَامِلُ حِينَ فَرَغَ مِنْ عَمَلِهِ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، هَذَا الَّذِي لَكُمْ، وَهَذَا أُهْدِيَ لِي، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "فَهَلا قَعَدْتَ فِي بَيْتِ أَبِيكَ وَأَمِّكَ، فَنَظَرْتَ أَيُهْدَى لَكَ أَمْ لا"، ثُمَّ قَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَشِيَّةً بَعْدَ الصَّلاةِ عَلَى الْمِنْبَرِ فَتَشَهَّدَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ، ثُمَّ قَالَ: "أَمَّا بَعْدُ، فَمَا بَالُ الْعَامِلِ نَسْتَعْمِلُهُ فَيَأْتِينَا، فَيَقُولُ: هَذَا مِنْ عَمَلِكُمْ، وَهَذَا أُهْدِيَ لِي؟ فَهَلا قَعَدَ فِي بَيْتِ أَبِيهِ وَأُمِّهِ فَيَنْظُرَ أَيُهْدَى لَهُ أَمْ لا؟ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ، لَا يَغُلُّ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنْهَا شَيْئًا إِلا جَاءَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَحْمِلُهُ عَلَى عُنُقِهِ، إِنْ كَانَ بَعِيرًا، جَاءَ بِهِ لَهُ رُغَاءٌ، وَإِنْ كَانَتْ بَقَرَةً، جَاءَ بِهَا لَهَا خُوَارٌ، وَإِنْ كَانَتْ شَاةً، جَاءَ بِهَا تَيْعِرُ، فَقَدْ بَلَّغْتُ؟". قَالَ أَبُو حُمَيْدٍ: ثُمَّ رَفَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَيْهِ حَتَّى إِنَّا لَنَنْظُرُ إِلَى عُفْرَةِ إِبِطَيْهِ. قَالَ أَبُو حُمَيْدٍ: وَقَدْ سَمِعَ ذَلِكَ مَعِي مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ، فَسَلُوهُ

Ametukhabarisha Al-Hakam bin Naafi', ametusimulia Shu'ayb, kutoka kwa Az-Zuhriy, amenikhabarisha 'Urwah bin Az-Zubayr, kutoka kwa Abuw Humayd As-Saa'idiy (رضي الله عنه), kwamba alimkhabarisha kwamba Nabiy (صلى الله عليه وآله وسلم) alimweka mtendaji mmoja kusimamia swadaka. Mtendaji huyo akamjia alipomaliza kazi yake, akasema: Yaa Rasula-Allaah, hiki ndicho chenu, na hiki nimepewa zawadi. Nabiy (صلى الله عليه وآله وسلم) akasema: "Kwa nini hukukaa katika nyumba ya baba yako na mama yako, ukatazama je, utapewa zawadi au hapana?" Kisha Nabiy (صلى الله عليه وآله وسلم) akasimama jioni baada ya Swalaah juu ya mimbari, akasoma Tashahhud (ya khutbah), na akamhimidi Allaah na akamsifu kwa yale Anayostahiki, kisha akasema: "Ammaa ba'd (Ama baada ya hayo): Ana nini mtendaji tunayemtumia kazi, kisha anatujia akisema: Hiki ni katika kazi yenu, na hiki nimepewa zawadi?! Kwa nini hakukaa katika nyumba ya baba yake na mama yake, akatazama je, atapewa zawadi au hapana? Naapa kwa Ambaye nafsi ya Muhammad iko Mkononi Mwake, hatafanya khiyana yeyote miongoni mwenu kwa kuchukua kitu chochote katika hiyo (swadaka), isipokuwa atakuja nacho Siku ya Qiyaamah akikibeba shingoni mwake: ikiwa ni ngamia, atakuja naye akiwa na sauti ya kulia (ya ngamia); na ikiwa ni ng'ombe, atakuja naye akiwa na sauti ya kulia (ya ng'ombe); na ikiwa ni mbuzi, atakuja naye akilia (kwa sauti ya mbuzi). Hakika nimefikisha." Abuw Humayd (رضي الله عنه) amesema: Kisha Nabiy (صلى الله عليه وآله وسلم) akainua mikono yake mpaka hakika sisi tukaona weupe wa kwapa zake. Abuw Humayd (رضي الله عنه) amesema: Na hakika Zayd bin Thaabit (رضي الله عنه) alisikia hilo pamoja nami kutoka kwa Rasuli wa Allaah (صلى الله عليه وآله وسلم); basi muulizeni.

Mjalada
3
Kitabu
17
Ukurasa
1619
Hadiyth
2535

52-Mlangoباب: في قبول هدايا المشركينMlango Wa Kuhusu Kukubali Zawadi Za Washirikina

أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ، أَنْبَأَنَا عُمَارَةُ بْنُ زَاذَانَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ "أَنَّ مَلِكَ ذِي يَزَنٍ أَهْدَى إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حُلَّةً أَخَذَهَا بِثَلَاثَةٍ وَثَلَاثِينَ بَعِيرًا، أَوْ ثَلَاثٍ وَثَلَاثِينَ نَاقَةَ، فَقَبِلَهَا"

Ametukhabarisha 'Amr bin 'Awn, ametupa khabari 'Umaarah bin Zaadhaan, kutoka kwa Thaabit, kutoka kwa Anas bin Maalik (رضي الله عنه): "Kwamba mfalme wa Dhuw Yazan alimpa Nabiy (صلى الله عليه وآله وسلم) zawadi ya vazi la jozi (hullah) aliloinunua kwa ngamia thelathini na watatu — au ngamia jike thelathini na watatu —; akalikubali."

Mjalada
3
Kitabu
17
Ukurasa
1620
Hadiyth
2536

أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى، عَنْ عَبَّاسِ بْنِ سَهْلٍ السَّاعِدِيِّ، عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ، قَالَ: "بَعَثَ صَاحِبُ أَيْلَةَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِكِتَابٍ، وَأَهْدَى لَهُ بَغْلَةً بَيْضَاءَ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَهْدَى لَهُ بُرْدًا"

Ametukhabarisha 'Abdu-Allaah bin Maslamah, ametusimulia Sulaymaan bin Bilaal, kutoka kwa 'Amr bin Yahyaa, kutoka kwa 'Abbaas bin Sahl As-Saa'idiy, kutoka kwa Abuw Humayd As-Saa'idiy (رضي الله عنه), amesema: "Mtawala wa Aylah alimtumia Rasuli wa Allaah (صلى الله عليه وآله وسلم) barua, na akampa zawadi ya nyumbu mweupe. Rasuli wa Allaah (صلى الله عليه وآله وسلم) akamwandikia, na akampa zawadi ya shuka."

Mjalada
3
Kitabu
17
Ukurasa
1620
Hadiyth
2537

53-Mlangoباب: في قول النبي صلى الله عليه وسلم: إنا لا نستعين بالمشركينMlango Wa Kuhusu Kauli Ya Nabiy (صلى الله عليه وآله وسلم)
: Hakika Sisi Hatuombi Msaada Kwa Washirikina

أَخْبَرَنَا إِسْحَاق بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نِيَار، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ: أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: "إِنَّا لَا نَسْتَعِينُ بِمُشْرِكٍ".

Ametukhabarisha Is-haaq bin Ibraahiym, ametusimulia Wakiy', kutoka kwa Maalik bin Anas, kutoka kwa 'Abdu-Allaah bin Niyaar, kutoka kwa 'Urwah, kutoka kwa 'Aaishah (رضي الله عنها), kwamba Rasuli wa Allaah (صلى الله عليه وآله وسلم) amesema: "Hakika sisi hatuombi msaada kwa mshirikina."

Mjalada
3
Kitabu
17
Ukurasa
1621
Hadiyth
2538

أَخْبَرَنَا إِسْحَاق، عَنْ رَوْحٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ فُضَيْلٍ هُوَ: ابْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ، هُوَ: الْخَطْمِي، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نِيَارٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ: أَطْوَلُ مِنْهُ

Ametukhabarisha Is-haaq, kutoka kwa Rawh, kutoka kwa Maalik, kutoka kwa Fudhwayl — naye ni Ibn Abiy 'Abdi-Allaah, naye ni Al-Khatwmiy —, kutoka kwa 'Abdu-Allaah bin Niyaar, kutoka kwa 'Urwah, kutoka kwa 'Aaishah (رضي الله عنها): (Hadiyth) ndefu zaidi kuliko hiyo.

Mjalada
3
Kitabu
17
Ukurasa
1622
Hadiyth
2539

54-Mlangoباب: إخراج المشركين من جزيرة العربMlango Wa Kuwatoa Washirikina
Kutoka Jaziyrah (Rasi) Ya Waarabu

أَخْبَرَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَيْمُونٍ: رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ، حَدَّثَنِي سَعْدُ بْنُ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ، عَنْ أَبِيهِ سَمُرَةَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ، قَالَ: كَانَ فِي آخِرِ مَا تَكَلَّمَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: "أَخْرِجُوا يَهُودَ مِنَ الْحِجَازِ، وَأَهْلَ نَجْرَانَ مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ"

Ametukhabarisha 'Affaan, ametusimulia Yahyaa bin Sa'iyd Al-Qatwtwaan, ametusimulia Ibraahiym bin Maymuwn — mtu mmoja wa watu wa Al-Kuwfah —, amenisimulia Sa'd bin Samurah bin Jundub, kutoka kwa baba yake Samurah (رضي الله عنه), kutoka kwa Abuw 'Ubaydah bin Al-Jarraah (رضي الله عنه), amesema: Miongoni mwa (maneno) ya mwisho aliyoyazungumza Rasuli wa Allaah (صلى الله عليه وآله وسلم) ni kwamba alisema: "Watoeni Mayahudi kutoka Al-Hijaaz, na watu wa Najraan kutoka Jaziyrah (Rasi) ya Waarabu."

Mjalada
3
Kitabu
17
Ukurasa
1622
Hadiyth
2540

55-Mlangoباب: في الشرب في آنية المشركينMlango Wa Kuhusu Kunywa Katika Vyombo Vya Washirikina

أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنْ حَيْوَةَ بْنِ شُرَيْحٍ، حَدَّثَنِي رَبِيعَةُ بْنُ يَزِيدَ، حَدَّثَنِي أَبُو إِدْرِيسَ، حَدَّثَنِي أَبُو ثَعْلَبَةَ، قَالَ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّا بِأَرْضِ أَهْلِ الْكِتَابِ، فَنَأْكُلُ فِي آنِيَتِهِمْ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إِنْ كُنْتَ بِأَرْضٍ كَمَا ذَكَرْتَ، فَلَا تَأْكُلُوا فِي آنِيَتِهِمْ إِلا أَنْ لَا تَجِدُوا مِنْهَا بُدًّا، فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا مِنْهَا بُدًّا، فَاغْسِلُوهَا، ثُمَّ كُلُوا فِيهَا"

Ametukhabarisha Abuw 'Aaswim, kutoka kwa Haywah bin Shurayh, amenisimulia Rabiy'ah bin Yaziyd, amenisimulia Abuw Idriys, amenisimulia Abuw Tha'labah (رضي الله عنه), amesema: Nilimwendea Rasuli wa Allaah (صلى الله عليه وآله وسلم), nikasema: Yaa Rasula-Allaah, hakika sisi tuko katika ardhi ya Ahlul-Kitaab (Watu wa Kitabu), nasi tunakula katika vyombo vyao. Rasuli wa Allaah (صلى الله عليه وآله وسلم) akasema: "Ikiwa uko katika ardhi kama ulivyotaja, basi msile katika vyombo vyao, isipokuwa msipopata budi navyo; na msipopata budi navyo, basi viosheni, kisha mle ndani yake."

Mjalada
3
Kitabu
17
Ukurasa
1623
Hadiyth
2541

56-Mlangoباب: أكل الطعام قبل أن تقسم الغنيمةMlango Wa Kula Chakula Kabla Ya Kugawanywa Ngawira

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ هُوَ: ابْنُ الْمُغِيرَةِ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ، قَالَ: "دُلِّيَ جِرَابٌ مِنْ شَحْمٍ يَوْمَ خَيْبَرَ. قَالَ: فَأَتَيْتُهُ فَالْتَزَمْتُهُ. قَالَ: ثُمَّ قُلْتُ: لا أُعْطِي مِنْ هَذَا أَحَدًا الْيَوْمَ شَيْئًا، فَالْتَفَتُّ فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَبْتَسِمُ إِلَيَّ". قَالَ عَبْد اللَّهِ: أَرْجُو أَنْ يَكُونَ حُمَيْدٌ سَمِعَ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ

Ametusimulia 'Abdu-Allaah bin Maslamah, ametusimulia Sulaymaan — naye ni Ibn Al-Mughiyrah —, kutoka kwa Humayd, kutoka kwa 'Abdu-Allaah bin Mughaffal (رضي الله عنه), amesema: "Ulishushwa (kutoka ngomeni) mfuko wa ngozi wenye shahamu siku ya (vita vya) Khaybar. Akasema: Nikauendea, nikaukumbatia. Akasema: Kisha nikasema: Leo sitampa yeyote kitu chochote katika hiki. Nikageuka, kumbe ni Rasuli wa Allaah (صلى الله عليه وآله وسلم) ananitabasamia."

'Abdu-Allaah [Ad-Daarimiy] amesema: Natarajia kwamba Humayd amesikia kutoka kwa 'Abdu-Allaah [bin Mughaffal (رضي الله عنه)].

Mjalada
3
Kitabu
17
Ukurasa
1624
Hadiyth
2542

57-Mlangoباب: في أخذ الجزية من المجوسMlango Wa Kuhusu Kuchukua Jizyah (Kodi Ya Hifadhi
Inayotozwa Wasiokuwa Waislamu) Kutoka Kwa Majusi

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ بَجَالَةَ، قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ: "لَمْ يَكُنْ عُمَرُ الْجِزْيَةَ مِنَ الْمَجُوسِ حَتَّى شَهِدَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَهَا مِنْ مَجُوسِ هَجَرَ"

Ametukhabarisha Muhammad bin Yuwsuf, ametusimulia Ibn 'Uyaynah, kutoka kwa 'Amr, kutoka kwa Bajaalah, amesema: Nilimsikia akisema: "'Umar (رضي الله عنه) hakuwa [akichukua] Jizyah (kodi ya hifadhi inayotozwa wasiokuwa Waislamu) kutoka kwa Majusi (waabudu moto), mpaka 'Abdur-Rahmaan bin 'Awf (رضي الله عنه) aliposhuhudia kwamba Rasuli wa Allaah (صلى الله عليه وآله وسلم) aliichukua kutoka kwa Majusi wa Hajar (mji wa Al-Bahrayn)."

Mjalada
3
Kitabu
17
Ukurasa
1625
Hadiyth
2543

58-Mlangoباب: يجير على المسلمين أدناهمMlango Wa Aliye Chini Kabisa Miongoni Mwa Waislamu
Hutoa Hifadhi Kwa Niaba Yao

أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ: أَنَّ أَبَا مُرَّةَ مَوْلَى عَقِيلِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ أُمَّ هَانِئٍ بِنْتَ أَبِي طَالِبٍ تُحَدِّثُ أَنَّهَا ذَهَبَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ الْفَتْحِ، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، زَعَمَ ابْنُ أُمِّي أَنَّهُ قَاتِلٌ رَجُلًا أَجَرْتُهُ فَلانَ بْنُ هُبَيْرَةَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "قَدْ أَجَرْنَا مَنْ أَجَرْتِ يَا أُمَّ هَانِئٍ"

Ametukhabarisha 'Ubaydu-Allaah bin 'Abdil-Majiyd, ametusimulia Maalik, kutoka kwa Abun-Nadhwr, kwamba Abuw Murrah mawlaa (mwachwa huru) wa 'Aqiyl bin Abiy Twaalib (رضي الله عنه) alimkhabarisha kwamba alimsikia Ummu Haaniy bint Abiy Twaalib (رضي الله عنها) akisimulia kwamba alikwenda kwa Rasuli wa Allaah (صلى الله عليه وآله وسلم) mwaka wa Al-Fat-h (kufunguliwa Makkah), akasema: Yaa Rasula-Allaah, mwana wa mama yangu ['Aliy bin Abiy Twaalib (رضي الله عنه)] anadai kwamba atamuua mtu niliyempa hifadhi, fulani bin Hubayrah. Rasuli wa Allaah (صلى الله عليه وآله وسلم) akasema: "Tumempa hifadhi uliyempa hifadhi, yaa Umma Haaniy."

Mjalada
3
Kitabu
17
Ukurasa
1625
Hadiyth
2544

59-Mlangoباب: في النهي عن قتل الرسلMlango Wa Kuhusu Katazo La Kuwaua Wajumbe

أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنِ ابْنِ مُعَيْزٍ السَّعْدِيِّ، قَالَ: خَرَجْتُ أُسْفِرُ فَرَسًا لِي مِنَ السَّحَرِ فَمَرَرْتُ عَلَى مَسْجِدٍ مِنْ مَسَاجِدِ بَنِي حَنِيفَةَ، فَسَمِعْتُهُمْ يَشْهَدُونَ أَنَّ مُسَيْلَمَةَ رَسُولُ اللَّهِ، فَرَجَعْتُ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ فَأَخْبَرْتُهُ، فَبَعَثَ إِلَيْهِمْ الشُّرَطَ، فَأَخَذُوهُمْ، فَجِيءَ بِهِمْ، إِلَيْهِ فَتَابَ الْقَوْمُ وَرَجَعُوا عَنْ قَوْلِهِمْ، فَخَلَّى سَبِيلَهُمْ، وَقَدَّمَ رَجُلًا مِنْهُمْ يُقَالُ لَهُ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ النَّوَاحَةِ، فَضَرَبَ عُنُقَهُ، فَقَالُوا لَهُ: تَرَكْتَ الْقَوْمَ وَقَتَلْتَ هَذَا؟، فَقَالَ: إِنِّي كُنْتُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسًا إِذْ دَخَلَ هَذَا وَرَجُلٌ وَافِدَيْنِ مِنْ عِنْدِ مُسَيْلَمَةَ، فَقَالَ لَهُمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "أَتَشْهَدَانِ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ؟"، فَقَالَا لَهُ: نَشْهَدُ أَنَّ مُسَيْلَمَةَ رَسُولُ اللَّهِ، فَقَالَ: "آمَنْتُ بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ، لَوْ كُنْتُ قَاتِلًا وَفْدًا، لَقَتَلْتُكُمَا". فَلِذَلِكَ قَتَلْتُهُ. وَأَمَرَ بِمَسْجِدِهِمْ فَهُدِمَ

Ametukhabarisha 'Abdu-Allaah bin Sa'iyd, ametusimulia Abuw Bakr bin 'Ayyaash, kutoka kwa 'Aaswim, kutoka kwa Abuw Waail, kutoka kwa Ibn Mu'ayz As-Sa'diy, amesema: Nilitoka nikimtembeza farasi wangu tangu wakati wa sahari (kabla ya Alfajiri), nikapita kwenye Msikiti mmoja miongoni mwa Misikiti ya Banuw Haniyfah, nikawasikia wakishuhudia kwamba Musaylimah ni rasuli wa Allaah. Nikarudi kwa 'Abdu-Allaah bin Mas'uwd (رضي الله عنه), nikamkhabarisha. Akawapelekea askari, wakawakamata, wakaletwa kwake. Watu wale wakatubu na wakarejea nyuma kutoka katika kauli yao, akawaachilia njia yao. Na akamtanguliza mtu mmoja miongoni mwao aitwaye 'Abdu-Allaah bin An-Nawwaahah, akaikata shingo yake. Wakamwambia: Umewaacha watu wale, na umemuua huyu? Akasema: Hakika mimi nilikuwa nimekaa kwa Rasuli wa Allaah (صلى الله عليه وآله وسلم), mara akaingia huyu na mtu (mwingine), wakiwa wajumbe kutoka kwa Musaylimah. Rasuli wa Allaah (صلى الله عليه وآله وسلم) akawaambia wawili hao: "Je, mnashuhudia kwamba mimi ni Rasuli wa Allaah?" Wakamwambia: Tunashuhudia kwamba Musaylimah ni rasuli wa Allaah. Akasema: "Nimemwamini Allaah na Rusuli Wake (عليهم السلام). Lau ningekuwa mwenye kuua wajumbe, ningewaua nyinyi wawili." Basi kwa sababu hiyo nimemuua. Na akaamrisha Msikiti wao (ubomolewe), ukabomolewa.

Mjalada
3
Kitabu
17
Ukurasa
1626
Hadiyth
2545

60-Mlangoباب: في النهي عن قتل المعاهدMlango Wa Kuhusu Katazo La Kumuua
Mu'aahad (Mwenye Mkataba Wa Amani)

أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ، حَدَّثَنَا عُيَيْنَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جَوْشَنٍ الْغَطَفَانِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "مَنْ قَتَلَ مُعَاهَدًا فِي غَيْرِ كُنْهِهِ، حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ"

Ametukhabarisha 'Abdu-Allaah bin Yaziyd, ametusimulia 'Uyaynah bin 'Abdir-Rahmaan bin Jawshan Al-Ghatwafaaniy, kutoka kwa baba yake, kutoka kwa Abuw Bakrah (رضي الله عنه), kwamba Rasuli wa Allaah (صلى الله عليه وآله وسلم) amesema: "Mwenye kumuua Mu'aahad (mwenye mkataba wa amani) bila ya kustahiki kwake, Allaah Amemharamishia Jannah (Pepo)."

Mjalada
3
Kitabu
17
Ukurasa
1627
Hadiyth
2546

61-Mlangoباب: إذا أحرز العدو من مال المسلمينMlango Wa Adui Anapoteka Kitu Katika Mali Ya Waislamu

أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، قَالَ: كَانَتِ الْعَضْبَاءُ لِرَجُلٍ مِنْ بَنِي عَقَيْلٍ فَأُسِرَ، وَأُخِذَتِ الْعَضْبَاءُ، فَمَرَّ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي وَثَاقٍ، فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ، عَلَى مَا تَأْخُذُونِي وَتَأْخُذُونَ سَابِقَةَ الْحَاجِّ، وَقَدْ أَسْلَمْتُ؟، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "لَوْ قُلْتَهَا وَأَنْتَ تَمْلِكُ أَمْرَكَ، أَفْلَحْتَ كُلَّ الْفَلَاحِ"، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "نَأْخُذُكَ بِجَرِيرَةِ حُلَفَائِكَ". وَكَانَتْ ثَقِيفٌ قَدْ أَسَرُوا رَجُلَيْنِ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. وَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى حِمَارٍ عَلَيْهِ قَطِيفَةٌ، فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ إِنِّي جَائِعٌ فَأَطْعِمْنِي، وَظَمْآنُ فَاسْقِنِي، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "هَذِهِ حَاجَتُكَ". ثُمَّ إِنَّ الرَّجُلَ فُدِيَ بِرَجُلَيْنِ، فَحَبَسَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعَضْبَاءَ لِرَحْلِهِ وَكَانَتْ مِنْ سَوَابِقِ الْحَاجِّ. ثُمَّ إِنَّ الْمُشْرِكِينَ أَغَارُوا عَلَى سَرْحِ الْمَدِينَةِ فَذَهَبُوا بِهِ فِيهَا الْعَضْبَاءُ وَأَسَرُوا امْرَأَةً مِنَ الْمُسْلِمِينَ، وَكَانُوا إِذَا نَزَلُوا قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ: ثُمَّ ذَكَرَ كَلِمَةً إِبِلُهُمْ فِي أَفْنِيَتِهِمْ. فَلَمَّا كَانَ ذَاتَ لَيْلَةٍ قَامَتْ الْمَرْأَةُ وَقَدْ نُوِّمُوا، فَجَعَلَتْ لَا تَضَعُ يَدَيْهَا عَلَى بَعِيرٍ إِلا رَغَا، حَتَّى أَتَتْ الْعَضْبَاءَ، فَأَتَتْ عَلَى نَاقَةٍ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَلُولٍ مُجَرَّسَةٍ، فَرَكِبَتْهَا ثُمَّ تَوَجَّهَتْ قِبَلَ الْمَدِينَةِ، وَنَذَرَتْ لَئِنِ اللَّهُ نَجَّاهَا، لَتَنْحَرَنَّهَا. قَالَ: فَلَمَّا قَدِمَتِ عُرِفَتِ النَّاقَةُ، فَقِيلَ: نَاقَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَتَوْا بِهَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَخْبَرَتِ الْمَرْأَةُ بِنَذْرِهَا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "بِئْسَمَا جَزَيْتِهَا أَوْ بِئْسَمَا جَزَتْهَا إِنَّ اللَّهُ نَجَّاهَا لَتَنْحَرَنَّهَا؟ لا وَفَاءَ لِنَذْرٍ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ، وَلا فِيمَا لَا يَمْلِكُ ابْنُ آدَمَ"

Ametukhabarisha Abuw Nu'aym, ametusimulia Hammaad bin Zayd, kutoka kwa Ayyuwb, kutoka kwa Abuw Qilaabah, kutoka kwa Abul-Muhallab, kutoka kwa 'Imraan bin Huswayn (رضي الله عنه), amesema: Al-'Adhwbaa (jina la ngamia jike) ilikuwa ya mtu mmoja wa Banuw 'Uqayl. (Mtu huyo) akatekwa, na Al-'Adhwbaa ikachukuliwa. Rasuli wa Allaah (صلى الله عليه وآله وسلم) akapita kwake naye akiwa amefungwa kamba. Akasema: Yaa Muhammad, kwa sababu gani mnanikamata, na mnamchukua mtangulizi wa (ngamia wa) mahujaji, na hali nimekwisha silimu? Rasuli wa Allaah (صلى الله عليه وآله وسلم) akasema: "Lau ungelisema hilo ukiwa unamiliki jambo lako (ukiwa huru), ungelifaulu kila kufaulu." Na Rasuli wa Allaah (صلى الله عليه وآله وسلم) akasema: "Tunakukamata kwa sababu ya hatia ya washirika wako (wa kiapo)." Na (kabila la) Thaqiyf walikuwa wamewateka wanaume wawili miongoni mwa Swahaba (رضي الله عنهم) wa Rasuli wa Allaah (صلى الله عليه وآله وسلم). Na Rasuli wa Allaah (صلى الله عليه وآله وسلم) akaja juu ya punda aliyetandikwa kitambaa cha manyoya. (Yule mtu) akasema: Yaa Muhammad, hakika mimi nina njaa, basi nilishe; na nina kiu, basi ninyweshe. Rasuli wa Allaah (صلى الله عليه وآله وسلم) akasema: "Hii ndiyo haja yako." Kisha mtu yule akakombolewa kwa wanaume wawili. Rasuli wa Allaah (صلى الله عليه وآله وسلم) akaibakisha Al-'Adhwbaa kwa ajili ya kipando chake; nayo ilikuwa miongoni mwa ngamia watangulizi wa mahujaji. Kisha washirikina wakavamia mifugo ya malishoni ya Madiynah, wakaondoka nayo, na ndani yake mlikuwa na Al-'Adhwbaa; na wakamteka mwanamke mmoja miongoni mwa Waislamu. Nao walikuwa wanaposhuka (kupumzika) — Abuw Muhammad [Ad-Daarimiy] amesema: Kisha akataja neno (fulani) — ngamia wao katika viwanja vyao. Ulipokuwa usiku mmoja, yule mwanamke akasimama, nao wakiwa wamelala usingizi. Akawa haweki mikono yake juu ya ngamia yeyote ila (ngamia huyo) analia, mpaka akaifikia Al-'Adhwbaa. Akamfikia ngamia jike wa Rasuli wa Allaah (صلى الله عليه وآله وسلم), mpole, aliyezoeshwa (kupandwa); akampanda, kisha akaelekea upande wa Madiynah. Na akaweka nadhiri kwamba ikiwa Allaah Atamwokoa, hakika atamchinja (ngamia huyo). Akasema: Alipofika (Madiynah), ngamia yule akatambuliwa; ikasemwa: Ngamia jike wa Rasuli wa Allaah (صلى الله عليه وآله وسلم). Wakampeleka kwa Nabiy (صلى الله عليه وآله وسلم), na yule mwanamke akaeleza nadhiri yake. Rasuli wa Allaah (صلى الله عليه وآله وسلم) akasema: "Ubaya ulioje ulivyomlipa! — au: Ubaya ulioje alivyomlipa! — (Kwamba) Allaah Akimwokoa, atamchinja? Hakuna kutimiza nadhiri katika kumuasi Allaah, wala katika kisichomilikiwa na mwanaadam."

Mjalada
3
Kitabu
17
Ukurasa
1627
Hadiyth
2547

62-Mlangoباب: في الوفاء للمشركين بالعهدMlango Wa Kuhusu Kuwatimizia Washirikina Ahadi

أَخْبَرَنَا بِشْرُ بْنُ ثَابِتٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ الْمُغِيرَةِ، عَنْ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مُحَرَّرِ بْنِ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قالَ: "كُنْتُ مَعَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ لَمَّا بَعَثَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَادَى بِأَرْبَعٍ حَتَّى صَحِلَ صَوْتُهُ: أَلا لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلا نَفْسٌ مُسْلِمَةٌ، وَلَا يَحُجَّنَّ بَعْدَ الْعَامِ مُشْرِكٌ، وَلَا يَطُوفُ بِالْبَيْتِ عُرْيَانُ. وَمَنْ كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَهْدٌ، فَإِنَّ أَجَلَهُ إِلَى أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ، فَإِذَا مَضَتِ الْأَرْبَعَةُ، فَإِنَّ اللَّهَ بَرِيءٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ وَرَسُولُهُ"

Ametukhabarisha Bishr bin Thaabit, ametusimulia Shu'bah, kutoka kwa Al-Mughiyrah, kutoka kwa Ash-Sha'biy, kutoka kwa Muharrar bin Abiy Hurayrah, kutoka kwa baba yake [Abuw Hurayrah (رضي الله عنه)], amesema: "Nilikuwa pamoja na 'Aliy bin Abiy Twaalib (رضي الله عنه) pale Rasuli wa Allaah (صلى الله عليه وآله وسلم) alipomtuma. Akanadi (mambo) manne mpaka sauti yake ikakwaruza: Tanabahini! Hataingia Jannah (Pepo) isipokuwa nafsi ya Muislamu; wala asihiji kabisa baada ya mwaka huu mshirikina; wala asitufu Al-Bayt (Al-Ka'bah) mtu aliye uchi. Na yeyote ambaye baina yake na Rasuli wa Allaah (صلى الله عليه وآله وسلم) kuna ahadi, basi muda wake ni hadi miezi minne; itakapopita miezi minne, basi hakika Allaah Hana dhima na washirikina, na Rasuli Wake (pia)."

Mjalada
3
Kitabu
17
Ukurasa
1629
Hadiyth
2548

63-Mlangoباب: في صلح النبي صلى الله عليه وسلم يوم الحديبيةMlango Wa Kuhusu Suluhu Ya Nabiy (صلى الله عليه وآله وسلم)
Siku Ya Al-Hudaybiyah

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاق، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، قَالَ: اعْتَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ذِي الْقَعْدَةِ فَأَبَى أَهْلُ مَكَّةَ أَنْ يَدَعُوهُ أَنْ يَدْخُلَ مَكَّةَ حَتَّى قَاضَاهُمْ عَلَى أَنْ يُقِيمَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ، فَلَمَّا كَتَبُوا: هَذَا مَا قَاضَى عَلَيْهِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالُوا: لَا نُقِرُّ بِهَذَا، لَوْ نَعْلَمُ أَنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ، مَا مَنَعْنَاكَ شَيْئًا، وَلَكِنْ أَنْتَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، فَقَالَ: "أَنَا رَسُولُ اللَّهِ، وَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ"، فَقَالَ لِعَلِيٍّ: "امْحُ: مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ"، فَقَالَ: لا وَاللَّهِ لا أَمْحُوهُ أَبَدًا. فَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْكِتَابَ وَلَيْسَ يُحْسِنُ يَكْتُبُ، فَكَتَبَ مَكَانَ رَسُولِ اللَّهِ هَذَا مَا قَاضَى عَلَيْهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ: أَنْ لَا يَدْخُلَ مَكَّةَ بِسِلَاحٍ إِلا السَّيْفَ فِي الْقِرَابِ، وَأَنْ لَا يُخْرِجَ مِنْ أَهْلِهَا أَحَدًا أَرَادَ أَنْ يَتْبَعَهُ، وَلا يَمْنَعَ أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِهِ أَرَادَ أَنْ يُقِيمَ بِهَا. فَلَمَّا دَخَلَهَا وَمَضَى الأَجَلُ، أَتَوْا عَلِيًّا، فَقَالُوا: قُلْ لِصَاحِبِكَ فَلْيَخْرُجْ عَنَّا فَقَدْ مَضَى الْأَجَلُ

Ametusimulia Muhammad bin Yuwsuf, kutoka kwa Israaiyl, ametusimulia Abuw Is-haaq, kutoka kwa Al-Baraa bin 'Aazib (رضي الله عنهما), amesema: Rasuli wa Allaah (صلى الله عليه وآله وسلم) alifanya 'Umrah (Hija ndogo) katika (mwezi wa) Dhul-Qa'dah. Watu wa Makkah wakakataa kumwacha aingie Makkah, mpaka alipofanya nao mapatano kwamba atakaa siku tatu. Walipoandika: Haya ndiyo aliyoafikiana nayo Muhammad Rasuli wa Allaah (صلى الله عليه وآله وسلم) — wakasema: Hatukubali hili; lau tungejua kwamba wewe ni Rasuli wa Allaah, tusingekuzuia kitu chochote; lakini wewe ni Muhammad bin 'Abdi-Allaah. Akasema: "Mimi ni Rasuli wa Allaah, na mimi ni Muhammad bin 'Abdi-Allaah." Akamwambia 'Aliy (رضي الله عنه): "Futa: Muhammad Rasuli wa Allaah." Akasema: Hapana, Wa-Allaahi, sitakifuta kamwe. Rasuli wa Allaah (صلى الله عليه وآله وسلم) akachukua maandiko — naye hakuwa anajua vizuri kuandika — akaandika mahali pa 'Rasuli wa Allaah': Haya ndiyo aliyoafikiana nayo Muhammad bin 'Abdi-Allaah: kwamba hataingia Makkah na silaha isipokuwa upanga ndani ya ala yake; na kwamba hatamtoa yeyote katika watu wake anayetaka kumfuata; wala hatamzuia yeyote katika Swahaba zake (رضي الله عنهم) anayetaka kukaa humo. Alipoingia humo na muda ukapita, wakamjia 'Aliy (رضي الله عنه), wakasema: Mwambie sahibu yako atoke kwetu, kwani muda umekwisha pita.

Mjalada
3
Kitabu
17
Ukurasa
1630
Hadiyth
2549

64-Mlangoباب: في عبيد المشركين يفرون إلى المسلمينMlango Wa Kuhusu Watumwa Wa Washirikina
Wanaokimbilia Kwa Waislamu

أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ، عَنْ الْحَجَّاجِ، عَنْ الْحَكَمِ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: "أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَبْدَانِ مِنَ الطَّائِفِ، فَأَعْتَقَهُمَا. أَحَدُهُمَا أَبُو بَكْرَةَ"

Ametukhabarisha 'Abdu-Allaah bin Sa'iyd, ametusimulia Abuw Khaalid, kutoka kwa Al-Hajjaaj, kutoka kwa Al-Hakam, kutoka kwa Miqsam, kutoka kwa Ibn 'Abbaas (رضي الله عنهما), amesema: "Watumwa wawili kutoka Atw-Twaaif walimjia Nabiy (صلى الله عليه وآله وسلم), akawaacha huru. Mmoja wao ni Abuw Bakrah (رضي الله عنه)."

Mjalada
3
Kitabu
17
Ukurasa
1631
Hadiyth
2550

65-Mlangoباب: في نزول أهل قريظة على حكم سعد بن معاذMlango Wa Kuhusu Watu Wa Quraydhwah Kukubali
Hukmu Ya Sa'd Bin Mu'aadh (رضي الله عنه)

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّهُ قَالَ: رُمِيَ يَوْمَ الْأَحْزَابِ سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ، فَقَطَعُوا أَبْجَلَهُ فَحَسَمَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالنَّارِ، فَانْتَفَخَتْ، يَدُهُ فَنَزَفَهُ فَحَسَمَهُ أُخْرَى، فَانْتَفَخَتْ يَدُهُ فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ قَالَ: اللَّهُمَّ لَا تُخْرِجْ نَفْسِي حَتَّى تُقِرَّ عَيْنِي مِنْ بَنِي قُرَيْظَةَ، فَاسْتَمْسَكَ عِرْقُهُ فَمَا قَطَرَ قَطْرَةً حَتَّى نَزَلُوا عَلَى حَكْمِ سَعْدٍ. فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ، فَحَكَمَ أَنْ تُقْتَلَ رِجَالُهُمْ، وَتُسْتَحْيَى نِسَاؤُهُمْ وَذَرَارِيُّهُمْ لِيَسْتَعِينُ بِهِمُ الْمُسْلِمُونَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "أَصَبْتَ حُكْمَ اللَّهِ فِيهِمْ". وَكَانُوا أَرْبَعَ مِائَةٍ، فَلَمَّا فُرِغَ مِنْ قَتْلِهِمُ، انْفَتَقَ عِرْقُهُ فَمَاتَ

Ametusimulia Ahmad bin 'Abdi-Allaah, ametusimulia Layth bin Sa'd, kutoka kwa Abuz-Zubayr, kutoka kwa Jaabir bin 'Abdi-Allaah (رضي الله عنهما), kwamba amesema: Sa'd bin Mu'aadh (رضي الله عنه) alipigwa mshale siku ya (vita vya) Al-Ahzaab, wakaukata mshipa wake mkubwa wa mkono. Rasuli wa Allaah (صلى الله عليه وآله وسلم) akauchoma kwa moto (ili kuzuia damu). Mkono wake ukavimba, (damu) ikamtoka, akauchoma mara nyingine; mkono wake ukavimba. Alipoona hivyo, akasema:

اللَّهُمَّ لَا تُخْرِجْ نَفْسِي حَتَّى تُقِرَّ عَيْنِي مِنْ بَنِي قُرَيْظَةَ

Yaa Allaah, Usiitoe nafsi yangu mpaka Uliburudishe jicho langu kwa (yatakayowapata) Banuw Quraydhwah.

Mshipa wake ukasimama (ukaacha kutoa damu), haukudondoka hata tone moja, mpaka (Banuw Quraydhwah) wakakubali hukmu ya Sa'd (رضي الله عنه). [Nabiy (صلى الله عليه وآله وسلم)] akamtumia (mjumbe), akahukumu kwamba wanaume wao wauawe, na wanawake wao na watoto wao waachwe hai, ili Waislamu wasaidiwe nao. Rasuli wa Allaah (صلى الله عليه وآله وسلم) akasema: "Umepatia hukmu ya Allaah kuhusu wao." Nao walikuwa mia nne. Ilipomalizwa kuwaua, mshipa wake ulipasuka, akafariki.

Mjalada
3
Kitabu
17
Ukurasa
1631
Hadiyth
2551

66-Mlangoباب: في إخراج النبي صلى الله عليه وسلم من مكةMlango Wa Kuhusu Kutolewa
Kwa Nabiy (صلى الله عليه وآله وسلم) Kutoka Makkah

أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ: أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَدِيِّ بْنِ الْحَمْرَاءِ الزُّهْرِيَّ، قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَلَى رَاحِلَتِهِ وَاقِفًا بِالْحَزْوَرَةِ، يَقُولُ: "وَاللَّهِ إِنَّكِ لَخَيْرُ أَرْضِ اللَّهِ، وَأَحَبُّ أَرْضِ اللَّهِ إِلَى اللَّهِ، وَلَوْلا أَنِّي أُخْرِجْتُ مِنْكِ مَا خَرَجْتُ"

Ametukhabarisha 'Abdu-Allaah bin Swaalih, amenisimulia Al-Layth, amenisimulia 'Uqayl, kutoka kwa Ibn Shihaab, amenikhabarisha Abuw Salamah bin 'Abdir-Rahmaan, kwamba 'Abdu-Allaah bin 'Adiyy bin Al-Hamraa Az-Zuhriy (رضي الله عنه) amesema: Nilimwona Rasuli wa Allaah (صلى الله عليه وآله وسلم) akiwa juu ya kipando chake, amesimama Al-Hazwarah (mahali pa soko la Makkah), akisema: "Wa-Allaahi! Hakika wewe ni ardhi bora kabisa ya Allaah, na ardhi ya Allaah inayopendwa zaidi na Allaah. Na lau si kwamba mimi nimetolewa kutoka kwako, nisingetoka."

Mjalada
3
Kitabu
17
Ukurasa
1632
Hadiyth
2552

67-Mlangoباب: في النهي عن سب الأمواتMlango Wa Kuhusu Katazo La Kuwatukana Wafu

حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ الرَّبِيعِ، أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ: قَالَتْ عَائِشَةُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "لَا تَسُبُّوا الْأَمْوَاتَ، فَإِنَّهُمْ أَفْضَوْا إِلَى مَا قَدَّمُوا"

Ametusimulia Sa'iyd bin Ar-Rabiy', ametupa khabari Shu'bah, kutoka kwa Sulaymaan, kutoka kwa Mujaahid, amesema: 'Aaishah (رضي الله عنها) amesema: Rasuli wa Allaah (صلى الله عليه وآله وسلم) amesema: "Msiwatukane wafu, kwani hakika wao wamefika kwenye yale waliyoyatanguliza."

Mjalada
3
Kitabu
17
Ukurasa
1633
Hadiyth
2553

68-Mlangoباب: لا هجرة بعد الفتحMlango Wa Hakuna Hijrah (Kuhama)
Baada Ya Al-Fat-h (Kufunguliwa Makkah)

أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: لَمَّا كَانَ يَوْمُ فَتْحِ مَكَّةَ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "لا هِجْرَةَ بَعْدَ الْفَتْحِ، وَلَكِنْ جِهَادٌ وَنِيَّةٌ، وَإِذَا استُنْفِرْتُمْ، فَانْفِرُوا"

Ametukhabarisha 'Ubaydu-Allaah bin Muwsaa, kutoka kwa Israaiyl, kutoka kwa Manswuwr, kutoka kwa Mujaahid, kutoka kwa Twaawuws, kutoka kwa Ibn 'Abbaas (رضي الله عنهما), amesema: Ilipokuwa siku ya kufunguliwa Makkah, Rasuli wa Allaah (صلى الله عليه وآله وسلم) alisema: "Hakuna Hijrah (kuhama) baada ya Al-Fat-h (kufunguliwa Makkah), lakini (kuna) jihaad (kupigana vita dhidi ya maadui wa Dini) na niya. Na mtakapotakiwa kutoka (kwenda vitani), basi tokeni."

Mjalada
3
Kitabu
17
Ukurasa
1633
Hadiyth
2554

69-Mlangoباب: إن الهجرة لا تنقطعMlango Wa Kwamba Hijrah (Kuhama) Haikatiki

حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ، عَنْ حَرِيزِ بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ ابْنِ أَبِي عَوْفٍ، وَهُو: عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هِنْدٍ الْبَجَلِيِّ وَكَانَ مِنَ السَّلَفِ. قَالَ: تَذَاكَرُوا الْهِجْرَةَ عِنْدَ مُعَاوِيَةَ وَهُوَ عَلَى سَرِيرِهِ، فَقَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: "لا تَنْقَطِعُ الْهِجْرَةُ حَتَّى تَنْقَطِعَ التَّوْبَةُ ثَلَاثًا وَلا تَنْقَطِعُ التَّوْبَةُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا"

Ametusimulia Al-Hakam bin Naafi', kutoka kwa Hariyz bin 'Uthmaan, kutoka kwa Ibn Abiy 'Awf — naye ni 'Abdur-Rahmaan —, kutoka kwa Abuw Hind Al-Bajaliy — naye alikuwa miongoni mwa Salaf (wema waliotangulia) —, amesema: Walikumbushana (kuhusu) Hijrah (kuhama) mbele ya Mu'aawiyah (رضي الله عنه) naye akiwa juu ya kitanda chake. Akasema: Nilimsikia Nabiy (صلى الله عليه وآله وسلم) akisema: "Hijrah haitakatika mpaka tawbah ikatike" — mara tatu — "na tawbah haitakatika mpaka jua lichomoze kutoka magharibi yake."

Mjalada
3
Kitabu
17
Ukurasa
1634
Hadiyth
2555

70-Mlangoباب: في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «لولا الهجرة لكنت امرءا من الأنصار»Mlango Wa Kuhusu Kauli Ya Nabiy (صلى الله عليه وآله وسلم) : «Lau Si
Hijrah, Ningekuwa Mtu Miongoni Mwa Answaar (رضي الله عنهم) »

أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "لَوْلا الْهِجْرَةُ، لَكُنْتُ امْرَءًا مِنَ الْأَنْصَارِ"

Ametukhabarisha Yaziyd bin Haaruwn, ametupa khabari Muhammad bin 'Amr, kutoka kwa Abuw Salamah, kutoka kwa Abuw Hurayrah (رضي الله عنه), amesema: Rasuli wa Allaah (صلى الله عليه وآله وسلم) amesema: "Lau si Hijrah (kuhama), ningekuwa mtu miongoni mwa Answaar (رضي الله عنهم)."

Mjalada
3
Kitabu
17
Ukurasa
1635
Hadiyth
2556

71-Mlangoباب: في التشديد في الإمارةMlango Wa Kuhusu Onyo Kali Katika Uongozi

أَخْبَرَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: "مَا مِنْ أَمِيرِ عَشَرَةٍ إِلَّا يُؤْتَى بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، مَغْلُولَةً يَدَاهُ إِلَى عُنُقِهِ، أَطْلَقَهُ الْحَقُّ أَوْ أَوْبَقَهُ"

Ametukhabarisha Hajjaaj bin Minhaal, ametusimulia Hammaad bin Salamah, kutoka kwa Yahyaa bin Sa'iyd, kutoka kwa Sa'iyd bin Yasaar, kutoka kwa Abuw Hurayrah (رضي الله عنه), kwamba Nabiy wa Allaah (صلى الله عليه وآله وسلم) amesema: "Hakuna amiri wa watu kumi ila ataletwa Siku ya Qiyaamah, mikono yake miwili ikiwa imefungwa pingu kwenye shingo yake; haki itamwachilia au itamwangamiza."

Mjalada
3
Kitabu
17
Ukurasa
1635
Hadiyth
2557

72-Mlangoباب: في النهي عن الظلمMlango Wa Kuhusu Katazo La Dhulma

أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، أَخْبَرَنِي عَمْرٌو، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْحَارِثِ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي كَثِيرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو يُحَدِّثُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: "إِيَّاكُمْ وَالظُّلْمَ، فَإِنَّ الظُّلْمَ ظُلُمَاتٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ"

Ametukhabarisha Abul-Waliyd, ametusimulia Shu'bah, amenikhabarisha 'Amr, amesema: Nilimsikia 'Abdu-Allaah bin Al-Haarith akisimulia kutoka kwa Abuw Kathiyr, amesema: Nilimsikia 'Abdu-Allaah bin 'Amr (رضي الله عنهما) akisimulia kutoka kwa Nabiy (صلى الله عليه وآله وسلم), amesema: "Tahadharini na dhulma, kwani dhulma ni viza Siku ya Qiyaamah."

Mjalada
3
Kitabu
17
Ukurasa
1636
Hadiyth
2558

73-Mlangoباب: إن الله يؤيد هذا الدين بالرجل الفاجرMlango Wa Kwamba Allaah Huitia Nguvu Dini Hii
Kwa Mtu Mwovu

أَخْبَرَنَا الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ، أَنْبَأَنَا شُعَيْبٌ، عَنْ الزُّهْرِيِّ، أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ: أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ: النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: "إِنَّ اللَّهَ يُؤَيِّدُ هَذَا الدِّينَ بِالرَّجُلِ الْفَاجِرِ"

Ametukhabarisha Al-Hakam bin Naafi', ametupa khabari Shu'ayb, kutoka kwa Az-Zuhriy, amenikhabarisha Sa'iyd bin Al-Musayyib, kwamba Abuw Hurayrah (رضي الله عنه) amesema: Nabiy (صلى الله عليه وآله وسلم) amesema: "Hakika Allaah Huitia nguvu Dini hii kwa mtu mwovu."

Mjalada
3
Kitabu
17
Ukurasa
1636
Hadiyth
2559

74-Mlangoباب: في افتراق هذه الأمةMlango Wa Kuhusu Kufarakana Kwa Ummah Huu

أَخْبَرَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ، حَدَّثَنَا صَفْوَانُ، حَدَّثَنِي أَزْهَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَرَازِيُّ، عَنْ أَبِي عَامِرٍ هُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ لُحَيٍّ الْهَوْزَنِيِّ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ: أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ فِينَا، فَقَالَ: "أَلا إِنَّ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ افْتَرَقُوا عَلَى ثِنْتَيْنِ وَسَبْعِينَ مِلَّةً، وَإِنَّ هَذِهِ الْأُمَّةَ سَتَفْتَرِقُ عَلَى ثَلَاثٍ وَسَبْعِينَ: اثْنَتَانِ وَسَبْعُونَ فِي النَّارِ، وَوَاحِدَةٌ فِي الْجَنَّةِ". قَالَ عَبْد اللَّهِ: الْحَرَازُ قَبِيلَةٌ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ

Ametukhabarisha Abul-Mughiyrah, ametusimulia Swafwaan, amenisimulia Azhar bin 'Abdi-Allaah Al-Haraaziy, kutoka kwa Abuw 'Aamir — naye ni 'Abdu-Allaah bin Luhayy Al-Hawzaniy —, kutoka kwa Mu'aawiyah bin Abiy Sufyaan (رضي الله عنهما), kwamba Rasuli wa Allaah (صلى الله عليه وآله وسلم) alisimama kati yetu, akasema: "Tanabahini! Hakika waliokuwa kabla yenu miongoni mwa Ahlul-Kitaab (Watu wa Kitabu) walifarakana katika mila sabini na mbili; na hakika Ummah huu utafarakana katika (mila) sabini na tatu: sabini na mbili motoni, na moja Jannah (Peponi)."

'Abdu-Allaah [Ad-Daarimiy] amesema: Al-Haraaz ni kabila miongoni mwa watu wa Yemen.

Mjalada
3
Kitabu
17
Ukurasa
1636
Hadiyth
2560

75-Mlangoباب: في لزوم الطاعة والجماعةMlango Wa Kuhusu Kulazimiana
Na Utiifu Na Jamaa'ah (Ya Waislamu)

حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ الْجَعْدِ: أَبِي عُثْمَانَ، حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَرْوِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: "مَنْ رَأَى مِنْ أَمِيرِهِ شَيْئًا يَكْرَهُهُ، فَلْيَصْبِرْ، فَإِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَحَدٍ يُفَارِقُ الْجَمَاعَةَ شِبْرًا، فَيَمُوتُ، إِلا مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً"

Ametusimulia Hajjaaj bin Minhaal, ametusimulia Hammaad bin Zayd, kutoka kwa Al-Ja'd Abuw 'Uthmaan, ametusimulia Abuw Rajaa Al-'Utwaaridiy, amesema: Nilimsikia Ibn 'Abbaas (رضي الله عنهما) akiipokea kutoka kwa Nabiy (صلى الله عليه وآله وسلم), amesema: "Atakayeona kutoka kwa amiri wake jambo analolichukia, basi asubiri; kwani hakuna yeyote anayejitenga na jamaa'ah (ya Waislamu) kiasi cha shibri, kisha akafa, ila amekufa kifo cha Jaahiliyyah (zama za ujinga kabla ya Islaam)."

Mjalada
3
Kitabu
17
Ukurasa
1637
Hadiyth
2561

76-Mlangoباب: من حمل علينا السلاح فليس مناMlango Wa Atakayetubebea Silaha Si Katika Sisi

أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا إِيَاسُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: "مَنْ سَلَّ عَلَيْنَا السِّلَاحَ، فَلَيْسَ مِنَّا"

Ametukhabarisha Abul-Waliyd, ametusimulia 'Ikrimah bin 'Ammaar, ametusimulia Iyaas bin Salamah, kutoka kwa baba yake [Salamah bin Al-Akwa' (رضي الله عنه)], kutoka kwa Nabiy (صلى الله عليه وآله وسلم), amesema: "Atakayetuchomolea silaha si katika sisi."

Mjalada
3
Kitabu
17
Ukurasa
1638
Hadiyth
2562

77-Mlangoباب: الإمارة في قريشMlango Wa Uongozi Uko Kwa Quraysh

أَخْبَرَنَا الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ، عَنْ شُعَيْبِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ، عَنْ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: كَانَ مُحَمَّدُ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ يُحَدِّثُ عَنْ مُعَاوِيَةَ أَنَّهُ قَالَ وَهُوَ عِنْدَهُ فِي وَفْدٍ مِنْ قُرَيْشٍ: إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: "إِنَّ هَذَا الْأَمْرَ فِي قُرَيْشٍ، لَا يُعَادِيهِمْ أَحَدٌ إِلَّا كَبَّهُ اللَّهُ عَلَى وَجْهِهِ، مَا أَقَامُوا الدِّينَ"

Ametukhabarisha Al-Hakam bin Naafi', kutoka kwa Shu'ayb bin Abiy Hamzah, kutoka kwa Az-Zuhriy, amesema: Muhammad bin Jubayr bin Mutw'im alikuwa akisimulia kutoka kwa Mu'aawiyah (رضي الله عنه) kwamba alisema — naye (Muhammad) akiwa pamoja naye katika ujumbe wa Quraysh —: Hakika mimi nilimsikia Rasuli wa Allaah (صلى الله عليه وآله وسلم) akisema: "Hakika jambo hili (la uongozi) liko kwa Quraysh; hatawafanyia uadui yeyote ila Allaah Atamtupa kifudifudi juu ya uso wake, maadamu wataisimamisha Dini."

Mjalada
3
Kitabu
17
Ukurasa
1639
Hadiyth
2563

78-Mlangoباب: في فضل قريشMlango Wa Kuhusu Fadhila Za Quraysh

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هُرْمُزَ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "قُرَيْشٌ، وَالْأَنْصَارُ، وَمُزَيْنَةُ وَجُهَيْنَةُ، وَأَسْلَمُ، وَغِفَارٌ، وَأَشْجَعُ، لَيْسَ لَهُمْ مَوْلًى دُونَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ"

Ametukhabarisha Muhammad bin Yuwsuf, kutoka kwa Sufyaan, kutoka kwa Sa'd bin Ibraahiym, kutoka kwa 'Abdur-Rahmaan bin Hurmuz Al-A'raj, kutoka kwa Abuw Hurayrah (رضي الله عنه), amesema: Rasuli wa Allaah (صلى الله عليه وآله وسلم) amesema: "Quraysh, na Answaar (رضي الله عنهم), na Muzaynah, na Juhaynah, na Aslam, na Ghifaar, na Ashja': hawana mlinzi isipokuwa Allaah na Rasuli Wake."

Mjalada
3
Kitabu
17
Ukurasa
1640
Hadiyth
2564

حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ: أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: "أَرَأَيْتُمْ إِنْ كَانَ أَسْلَمُ، وَغِفَارٌ خَيْرًا مِنَ الْحَلِيفَيْنِ أَسَدٍ وَغَطَفَانَ، أَتُرَوْنَهُمْ خَسِرُوا؟". قَالُوا: نَعَمْ. قَالَ: "فَإِنَّهُمْ خَيْرٌ مِنْهُمْ". قَالَ: "أَفَرَأَيْتُمْ إِنْ كَانَتْ مُزَيْنَةُ، وَجُهَيْنَةُ خَيْرًا مِنْ تَمِيمٍ وَعَامِرِ بْنِ صَعْصَعَةَ وَمَدَّ بِهَا صَوْتَهُ أَتُرَوْنَهُمْ خَسِرُوا؟". قَالُوا: نَعَمْ. قَالَ: "فَإِنَّهُمْ خَيْرٌ مِنْهُمْ"

Ametusimulia Hajjaaj bin Minhaal, ametusimulia Hammaad bin Salamah, kutoka kwa 'Aliy bin Zayd, kutoka kwa 'Abdur-Rahmaan bin Abiy Bakrah, kutoka kwa baba yake [Abuw Bakrah (رضي الله عنه)], kwamba Nabiy (صلى الله عليه وآله وسلم) amesema: "Mnaonaje ikiwa Aslam na Ghifaar ni bora kuliko washirika wawili (wa kiapo), Asad na Ghatwafaan, je, mnawaona (hao) kuwa wamekhasirika?" Wakasema: Ndiyo. Akasema: "Basi hakika wao ni bora kuliko wao." Akasema: "Mnaonaje ikiwa Muzaynah na Juhaynah ni bora kuliko Tamiym na 'Aamir bin Swa'swa'ah" — na akarefusha sauti yake kwa hilo — "je, mnawaona (hao) kuwa wamekhasirika?" Wakasema: Ndiyo. Akasema: "Basi hakika wao ni bora kuliko wao."

Mjalada
3
Kitabu
17
Ukurasa
1640
Hadiyth
2565

79-Mlangoباب: فضل أسلم وغفارMlango Wa Fadhila Za Aslam Na Ghifaar

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ هُوَ: ابْنُ الْمُغِيرَةِ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "غِفَارٌ غَفَرَ اللَّهُ لَهَا، وَأَسْلَمُ سَالَمَهَا اللَّهُ"

Ametusimulia 'Abdu-Allaah bin Maslamah, ametusimulia Sulaymaan — naye ni Ibn Al-Mughiyrah —, kutoka kwa Humayd bin Hilaal, kutoka kwa 'Abdu-Allaah bin Asw-Swaamit, kutoka kwa Abuw Dharr (رضي الله عنه), amesema: Rasuli wa Allaah (صلى الله عليه وآله وسلم) amesema: "Ghifaar, Allaah Ameighufuria; na Aslam, Allaah Ameisalimisha."

Mjalada
3
Kitabu
17
Ukurasa
1641
Hadiyth
2566

أَخْبَرَنَا الْحَكَمُ بْنُ الْمُبَارَكِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: "غِفَارٌ غَفَرَ اللَّهُ لَهَا، وَأَسْلَمُ سَالَمَهَا اللَّهُ، وَعُصَيَّةُ عَصَتِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ"

Ametukhabarisha Al-Hakam bin Al-Mubaarak, ametusimulia 'Abdul-'Aziyz, kutoka kwa Muwsaa bin 'Uqbah, kutoka kwa 'Abdu-Allaah bin Diynaar, kutoka kwa Ibn 'Umar (رضي الله عنهما), kwamba Rasuli wa Allaah (صلى الله عليه وآله وسلم) amesema: "Ghifaar, Allaah Ameighufuria; na Aslam, Allaah Ameisalimisha; na 'Uswayyah wamemuasi Allaah na Rasuli Wake."

Mjalada
3
Kitabu
17
Ukurasa
1642
Hadiyth
2567

80-Mlangoباب: لا حلف في الإسلامMlango Wa Hakuna Hilf (Mapatano Ya Ushirika) Katika Islaam

أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قِيلَ لِشَرِيكٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟. قَالَ: نَعَمْ "لا حِلْفَ فِي الْإِسْلَامِ، وَالْحِلْفُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ لَمْ يَزِدْهُ الْإِسْلَامُ إِلَّا شِدَّةً وَجِدَّةً"

Ametukhabarisha Abuw Nu'aym, ametusimulia Shariyk, kutoka kwa Simaak, kutoka kwa 'Ikrimah, kutoka kwa Ibn 'Abbaas (رضي الله عنهما) — Shariyk aliulizwa: (Je, ni) kutoka kwa Nabiy (صلى الله عليه وآله وسلم)? Akasema: Ndiyo —: "Hakuna hilf (mapatano ya ushirika) katika Islaam; na hilf (iliyokuwa) katika Jaahiliyyah (zama za ujinga kabla ya Islaam), Islaam haukuizidishia isipokuwa nguvu na upya."

Mjalada
3
Kitabu
17
Ukurasa
1643
Hadiyth
2568

81-Mlangoباب: في مولى القوم وابن أختهم منهمMlango Wa Kuhusu Mawlaa (Mwachwa Huru) Wa Watu
Na Mtoto Wa Dada Yao Ni Katika Wao

أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: قُلْتُ لِمُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ: أَكَانَ أَنَسٌ يَذْكُرُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِلنُّعْمَانِ بْنِ مُقَرِّنٍ: "ابْنُ أُخْتِ الْقَوْمِ مِنْهُمْ؟". قَالَ: نَعَمْ

Ametukhabarisha Abuw Nu'aym, ametusimulia Shu'bah, amesema: Nilimwambia Mu'aawiyah bin Qurrah: Je, Anas (رضي الله عنه) alikuwa akitaja kwamba Nabiy (صلى الله عليه وآله وسلم) alimwambia An-Nu'maan bin Muqarrin (رضي الله عنه): "Mtoto wa dada wa watu ni katika wao"? Akasema: Ndiyo.

Mjalada
3
Kitabu
17
Ukurasa
1643
Hadiyth
2569

حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَوْلَى الْقَوْمِ مِنْهُمْ، وَحَلِيفُ الْقَوْمِ مِنْهُمْ، وَابْنُ أُخْتِ الْقَوْمِ مِنْهُمْ"

Ametusimulia Sa'iyd bin Al-Mughiyrah, ametusimulia 'Iysaa bin Yuwnus, kutoka kwa Kathiyr bin 'Abdi-Allaah, kutoka kwa baba yake, kutoka kwa babu yake ['Amr bin 'Awf Al-Muzaniy (رضي الله عنه)], amesema: Rasuli wa Allaah (صلى الله عليه وآله وسلم) amesema: "Mawlaa (mwachwa huru) wa watu ni katika wao, na mshirika wa mapatano wa watu ni katika wao, na mtoto wa dada wa watu ni katika wao."

Mjalada
3
Kitabu
17
Ukurasa
1644
Hadiyth
2570

82-Mlangoباب: في الذي ينتمي إلى غير مواليهMlango Wa Kuhusu Anayejinasibisha
Kwa Wasiokuwa Mabwana Zake (Waliomwacha Huru)

حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ الدَّسْتَوَائِيُّ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ خَارِجَةَ، قَالَ: كُنْتُ تَحْتَ نَاقَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَمِعْتُهُ، يَقُولُ: "مَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ، أَوِ انْتَمَى إِلَى غَيْرِ مَوَالِيهِ، رَغْبَةً عَنْهُمْ، فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ، وَالْمَلَائِكَةِ، وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ، لَا يُقْبَلُ مِنْهُ صَرْفٌ وَلَا عَدْلٌ"

Ametusimulia Muslim bin Ibraahiym, ametusimulia Hishaam Ad-Dastawaaiy, ametusimulia Qataadah, kutoka kwa Shahr bin Hawshab, kutoka kwa 'Abdur-Rahmaan bin Ghanm, kutoka kwa 'Amr bin Khaarijah (رضي الله عنه), amesema: Nilikuwa chini ya ngamia jike wa Nabiy (صلى الله عليه وآله وسلم), nikamsikia akisema: "Atakayejinasibisha kwa asiyekuwa baba yake, au akajinasibisha kwa wasiokuwa mabwana zake (waliomwacha huru), kwa kujitenga nao, basi juu yake ni laana ya Allaah, na ya Malaika (عليهم السلام), na ya watu wote; haikubaliwi kutoka kwake (ibaada ya) faradhi wala ya Sunnah."

Mjalada
3
Kitabu
17
Ukurasa
1644
Hadiyth
2571

أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ سَعْدٍ وَأَبِي بَكْرَةَ أَنَّهُمَا حَدَّثَا: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: "مَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ غَيْرُ أَبِيهِ، فَالْجَنَّةُ عَلَيْهِ حَرَامٌ"

Ametukhabarisha Sa'iyd bin 'Aamir, kutoka kwa Shu'bah, kutoka kwa 'Aaswim, kutoka kwa Abuw 'Uthmaan, kutoka kwa Sa'd na Abuw Bakrah (رضي الله عنهما), kwamba wao wawili walisimulia: Kwamba Rasuli wa Allaah (صلى الله عليه وآله وسلم) amesema: "Atakayejinasibisha kwa asiyekuwa baba yake, ilhali anajua kwamba si baba yake, basi Jannah (Pepo) ni haraam juu yake."

Mjalada
3
Kitabu
17
Ukurasa
1645
Hadiyth
2572